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法逃避，可她又不敢說自己喜歡李慶安，在舞衣一意孤行要給她找好人家嫁掉時，她便悄悄地求到了明月，這是唯一能替她做主的人了。
玉奴沉默了片刻道：“我家姑娘其實也不知道我的八字，我和那趙家不配。”
明月心中又是好笑又是感慨，便道：“你其實已經是自由身，你若不願嫁給趙家，你自己回絕就是了，我想你家姑娘也不能勉強你。”
‘不會勉強’和‘不能勉強’只有一字之差，但語氣和意思就已完全不同，明月用不能勉強，就表明了她絕不妥協的立場，尊重和商量是一回事，但玉奴的婚事最終還是要她來做主，這個原則她絕不能讓步。
玉奴行了一禮便轉身走了，明月望著她落寞的背影，不由搖搖頭，轉身走進了舞衣的院子。
今天舞衣的心情頗好，一直讓她煩惱的玉奴婚事終於有了點眉目，她的一個學生昨晚偶然聽說她在給玉奴找婆家之事，便回去告訴了自己的母親，也就是趙參軍的姐姐，今天中午，趙參軍的姐姐便拿著弟弟的生辰八字上門了，兩人談了近半個多時辰，舞衣對趙參軍的條件頗為滿意，趙參軍二十五歲，碎葉本地漢人，家裡有田有地，宅子也很寬大，更重要是趙參軍在長安求過學，是個讀書人，這一點尤其讓舞衣滿意，這樣玉奴嫁過去，不僅生活無憂，也能夫妻美滿，舞衣便向趙家許諾了這門婚事。
舞衣並沒有意識到這件事她做得不妥之處，在她潛意識中，玉奴是她的妹妹，玉奴的事情是她的私事，和獨孤明月無關，她最多把這件事告訴獨孤明月，其他的事情就和明月無關了，她是這樣想，也是這樣做，至於玉奴本人的意願，她很清楚，但她絕不同意，她自己已經不幸為妾，她絕不再允許玉奴步她的後塵，她一定讓玉奴嫁一戶好人家，堂堂正正地做主婦，在這一點上，她就像一個管得太多的姐姐，**但不乏善心。
“舞衣姐在嗎？”院子裡傳來了明月的聲音。
“是明月妹妹，今天怎麼有空來我這裡？”舞衣笑著迎了出來，她知道昨天李慶安回來了，今天明月來找她，肯定是為了李慶安之事。
“沒什麼大事，給你說說大郎的事。”
大郎是她們妻妾間對李慶安的稱呼，是李慶安在這個家中的公共頭銜，雖然私下裡她們對李慶安卻各有稱呼，明月叫李慶安為夫郎或者郎君，舞衣稱李慶安為李郎，而如詩如畫姐妹則叫李慶安大哥，各人井水不犯河水，但大郎卻是她們之間的共同稱呼。
明月在一張黃梨木圈椅上坐了下來，這裡需要多說一句，中唐時期內地仍以傳統跪坐為主，尤其是大戶人家，大家在坐墊或者胡床上就坐，椅子、高桌雖然已經隨著佛教和胡風傳入，但名門世家仍然沒有使用，倒是一些貧苦人家先使用了，一直到晚唐乃至五代才逐漸被主流社會接受，我們從《韓熙載夜宴圖》上便可看出椅子的普及，但碎葉不同中原，胡人眾多，漢人的生活習俗也基本胡化，除了極少數仍保留跪坐習俗，其他大部分人家都坐胡床或者直接坐椅子了，李慶安本人是傾向於坐椅子，他的書房內就有一把太師椅，而幾個妻妾的房內，或用坐榻、或用帶椅背的圈椅，都不做強求，大家也隨了風俗，在用坐榻的同時，各人的房間內也各有幾把圈椅。
舞衣給明月倒了一杯茶，笑道：“我就猜到你會來找我。”
“哦？為什麼？”明月端起茶杯笑問道。
舞衣的臉微微一紅，卻沒有接過話題，明月自然懂得這無聲的語言，李慶安回來了，今晚上他應該住舞衣這裡，舞衣說的是這件事，而不是指玉奴出嫁一事，明月便知道，舞衣壓根就沒有想過把玉奴的事情告訴自己，或許她認為此事和自己無關吧！本來明月微微帶了一點怒氣，而這一刻她的怒氣消散了，她從舞衣的話中聽出來，舞衣並非是故意不告訴她，並非是故意和她對抗，而是她沒有這個意識，自己只要稍稍提醒一下她便可，明月沉吟了片刻，她在考慮是有自己來說，還是託李慶安來告訴舞衣，想來想去，她覺得還是自己說出來比較好，李慶安向來偏袒舞衣，說不定在這件事上反而會勸自己不要多事，那時她的面子往哪裡擱？
但明月沒有立刻提此事，她笑了笑道：“今天我和大郎說了，過幾天我們全家去玉佛寺燒香，舞衣姐應該沒問題吧！”
“我沒有什麼問題，只是為什麼要去燒香？”舞衣有些不解地問道。
“新年祭祖大郎沒有趕回來，我建議他去玉佛寺補祭一下先靈。”
“如果只是補祭先靈的話，在家裡就可以了，為什麼還要去玉佛寺？”
