唐詩鑑賞大辭典

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蘇頲●奉和春日幸望春宮應制

蘇頲●奉和春日幸望春宮應制

東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。

宮中下見南山盡，城上平臨北斗懸。

細草偏承回輦處，飛花故落奉觴前。

宸遊對此歡無極，鳥弄歌聲雜管絃。

這是一首奉和應制詩，是臣下奉命應和皇帝陛下首唱之作。這類詩的思想內容大抵是歌功頌德，粉飾太平，幾無可取。但是要寫得冠冕華貴，雍容典麗，得體而不作寒乞相，縝密而有詩趣，卻也不大容易。

原唱題曰“春日幸望春宮”。皇帝駕臨其處叫作“幸”。“望春宮”是唐代京城長安郊外的行宮，有南、北兩處，此指南望春宮，在東郊萬年縣（今陝西長安東），南對終南山。這詩便是歌詠皇帝春遊望春宮，頌聖德，美昇平。它緊扣主題，構思精巧，堂皇得體，頗費工夫，也見出詩人的才能技巧。

首聯點出“春日幸望春宮”。“望望”、“春春”，不連而疊，音節響亮。“東望望春”，既說“向東眺望望春宮”，又謂“向東眺望，望見春光”，一詞兼語，語意雙關。而春光可愛，打動聖上游興，接著便說更逢天氣晴朗，春色含情，恰好出遊，如合聖意。這一開頭，點題破題，便顯出詩人的才思和技巧。

次聯寫望春宮所見。從望春宮南望，終南山盡在眼前；而回望長安城，皇都與北斗相應展現。這似乎在寫即日實景，很有氣派。但造意鑄詞中，有實有虛，巧用典故，旨在祝頌，卻顯而不露。“南山”、“北斗”，詞意雙關。“南山”用《詩經。小雅。天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”原意即謂祝禱國家“基業長久，且又堅固，不騫虧，不崩壞。”此寫終南山，兼用《天保》語意，以寓祝禱。“北斗”用《三輔黃圖》所載，漢長安城，“南為南斗形，北為北斗形”，故有“斗城”之稱。長安北城即皇城，故“北斗”實則皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不見北斗星的。此言“北斗懸”，是實指皇城，虛擬天象，意在歌頌，而運詞巧妙。

三聯寫望春宮中飲宴歌舞，承恩祝酒。詩人隨從皇帝入宮飲宴，觀賞歌舞，自須感恩戴德，獻杯祝頌。倘使直白寫出，便有寒乞氣。因此詩人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切題，又得體。“回輦處”即謂進望春宮，“奉觴前”是說飲宴和祝酒。“細草”顯然自比，見得清微：“飛花”則喻歌姬舞女，顯出花容嬌姿；而“偏承”點出“獨蒙恩遇”之意，“故落”點明“故意求寵”之態。細草以清德獨承，飛花恃美色故落，臣、姬有別，德、色殊遇，以見自重，以頌聖明。其取喻用詞，各有分寸，生動妥貼，不乞不諛，而又渲染出一派君臣歡宴的遊春氣氛。所以末聯便以明確的歌頌結束。“宸遊”即謂天遊，指皇帝此次春遊。君臣同樂，聖心歡喜無比，人間萬物歡唱，天下歌舞昇平。

這是一首盛世的歌功頌德之作，多少見出一些開明政治的氣氛，情調比較自然歡暢，語言典麗而明快。雖然浮華誇張的粉飾不多，但思想內容也實無可取。並且由於是奉和應制之作，拘於君臣名分，終究不免感恩承歡，因此詩人的才能技巧，主要用於追求藝術形式的精美得當，實質上這是一首精巧的形式主義作品。不過，唐詩有此一種，不妨一讀，以賞奇，以廣見。

（倪其心）

汾上驚秋

汾上驚秋

蘇頲

北風吹白雲，萬里渡河汾。

心緒逢搖落，秋聲不可聞。

按照題目的標示，這首五絕大概是寫詩人在汾水上驚覺秋天的來臨，抒發歲暮時邁之類的感慨。詩的內容似乎也即如此。其實它有興寄，有深意，是一首頗具特色的即興詠史詩。

汾水在今山西省。這詩所說的“河汾”，是指汾水流入黃河的一段。這河、汾沿岸，便是漢、唐的河東郡。河東郡有個汾陰縣（今山西萬榮南）。漢武帝元鼎四年（前113）夏天，方士奏報祥瑞，在汾陰掘獲黃帝鑄造的寶鼎。武帝大喜，秋天親自來到汾陰，祭祀土神后土，還和群臣在船中飲宴賦詩，作《秋風辭》。

開元時期的唐玄宗雄心勃勃，大有追步漢武帝之意。開元十一年（723）二月，玄宗來到汾陰祭祀后土，並下令改稱汾陰為寶鼎縣。蘇頲其時正在禮部尚書任上，當也從駕參加了這個祭祀盛典。蘇頲長期充任中樞要職，甚受玄宗器重。大概就在從駕祭祀后土之後，忽然被調離朝廷，出京入蜀，任益州大都督府長史，到開元十三年才又調回長安。外放的兩年，是他一生仕履中最感失意的時期，