九米提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
Ｕ庵衷謔闈槭�邪��毆適攏��擰斃∷燈�暗南窒螅�迦思完澇諂覽釕桃�氖�痺�枰災賦觥５��睦孽�純贍芎茉緦恕Ｍ蹺�饈資�土煜攘艘話俁嗄輟Ｖ徊還�蹺�飫嗍��坎荒芎屠釕桃�啾齲�中吹帽冉匣氤桑�ê竦氖闈櫧�昭詬橇誦∷燈��蚨�叭私仙俅誘夥矯婕右宰⒁狻�
（餘恕誠）
孟城坳
孟城坳
王維
新家孟城口，古木餘衰柳。
來者復為誰，空悲昔人有。
此詩是《輞川集》裡的第一首。輞川在今陝西藍田西南，是一個山清水秀的地方。孟城坳即孟城口，就在輞川風景區內。
這首小詩寫得精練含蓄，耐人尋味。王維新近搬到孟城口，卻可嘆那裡只有疏落的古木和枯萎的柳樹。這裡的“衰”字，不僅僅說“柳”而已，而是暗示出一片衰敗凋零的景象。有衰必有盛，而何以由盛而至衰，令人不堪目睹呢？這就透露出悲哀的感情。
接著，詩人給自己排解。我在這裡安家是暫時的，以後來住的還不知是誰，我又何苦去悲哀呢？過去那種古樹參天、楊柳依依的盛景，原是前人所有的，我又何必為前人所有而悲呢？這豈非徒然傷感嗎？
王羲之《蘭亭集序》裡講到聚會時的“欣於所遇”，到“情隨事遷”的感概，即一喜一悲，認為“後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”王維在這裡感嘆盛景的被破壞，含有今之視昔而悲之意；而“來者”，自然又會有後之視今的感嘆。這是發人深思的。
孟城口本為初唐詩人宋之問的別墅。宋曾以文才出眾和媚附權貴而顯赫一時，後兩度貶謫，客死異鄉。這所輞川別墅也就隨之荒蕪了。如今王維搬入此處，觸景傷情，透露出他難言的心曲。此時，李林甫擅權，張九齡罷相，這使王維帶著深深的失望和隱憂退隱輞川，故當他看到目前這一衰敗景象時，心緒再也不能平靜，很自然地想到別墅的舊主人，自己今日為“昔人”宋之問而悲，以後的“來者”是否又會為自己而悲？這正是詩人不願去思考而又難以擺脫的思緒。詩人言“空悲”，實際上是一種更深沉的悲，是一種潛隱在心底的痛苦。後來，王維經常在輞川一帶逍遙吟誦，但始終無法消釋這種沉鬱而又幽憤的心情。
（周振甫）
鹿柴
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
這是王維後期的山水詩代表作──五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是輞川的地名。
詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩裡，它所表現的境界卻有區別。“空山新雨後，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨：“人閒桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。
如果只讀第一句，也許會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之後緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現在這一切都杳無聲息，只是偶而傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以區域性的、暫時的“響”反襯出全域性的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品
