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《漢書》所載的故事為根據，寫成了這一首詩的前六句。其中第二句是原文所沒有的，實質上詩人把原文凝鍊為二十五個字，字數壓縮了一半，卻無損於故事的完整性，並且詩意盎然，詩情醰永。這就不能不佩服詩人以古為新的手法了。一起“鄭客西入關”一句，為什麼不依原文寫為“鄭客關東來”呢？這是因為是“關東來”只表明出發地，卻不能表出目的地，而“西入關”則包括了“關東來”，平平五字，一石兩鳥，極盡簡括之能事。第二句“行行未能已”原文沒有的，詩人增添了這一句，便寫出了鄭客“行行重行行”的旅途生活，“未能已”三字則又點出了道遠且長，言外還暗示秦法森嚴，行路程期有所規定，不敢超越期限的那種惶恐趕路的心情，就這一句平添了無限的情意，也就是詩之所以為詩。接下去“白馬華山君，相逢平原裡”，兩句與文章的敘述次序恰恰相反。這並不是因為受押韻的牽制，而主要是用倒筆突接的方法，先把鮮明的形象送到讀者的眼前：“唉！來了一位白馬神人！”然後再補敘原委。這樣寫法接法，也是詩的特徵，而非文章的常規。第五句“璧遺鎬池君”把原文“持璧與客曰：為我遺鎬池君。”十一字刪成五字，凝縮得非常精緻。鎬池君指水神，秦以五行中的水德為王，故水神相當於秦朝的護國神，華山神預將秦的亡徵，告知水神。第六句“明年祖龍死”，祖龍即指秦始皇。不必點明，即知為華山君傳語，簡潔了當地預報了秦始皇的死耗。
以上六句，只是李白複述故事，其長處也不過是剪裁點染得宜，而還不足以見此詩之特點。此詩精神發越之處，主要在後四句，李白的超人之處也在後四句。
東晉詩人陶潛曾寫過一篇《桃花源記》，後來的詩人極喜引用，“世外桃源”幾成為盡人皆知的成語。李白想象力過人，把這一故事和上面六句中的故事，摻和在一起，似乎桃源中人所以避秦隱居，就是因為他們得知鄭客從華山君那兒得來祖龍將死、秦將大亂的訊息。所以七八兩句用“秦人相謂曰：吾屬可去矣！”輕輕地把兩個故事天衣無縫地聯絡在一起了。“秦人相謂曰”之前省去了鄭客傳播訊息，因而行文更加緊湊。“相謂”二字寫出秦人傳說時的神情，活躍紙上：“吾屬可去矣”一句則寫出了他們堅決而又輕鬆的感情，這些都是此詩神妙之處。
最後詩人以“一往桃花源，千春隔流水”兩句結住全詩。“春”字，承桃花春開，取春色美好之意。用“千春”而不用千秋，說明他對桃花源的讚美。這兩句反映了李白對桃花源的嚮往和對塵世生活的厭惡。是啊，一旦進了世外桃源，就永遠與這混濁紛亂的人寰相隔絕了。
詩人寫詩時可能預感到安史之亂的某些徵兆，所以引喻故事，借古喻今，以表遁世避亂的歸隱思想。結筆悠然而止，不再寫入桃源後的如何如何，不但行文簡潔，而且餘音嫋嫋，也令人起不盡之思。
（沈熙乾）
古風（其三十四）
古風（其三十四）
李白
羽檄如流星，虎符合專城。
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運權衡。
天地皆得一，澹然四海清。
借問此何為？答言楚徵兵。
渡瀘及五月，將赴雲南徵。
怯卒非戰士，炎方難遠行。
長號別嚴親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無聲。
困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨。
千去不一回，投軀豈全生！
如何舞干鏚，一使有苗平！
這首詩是反映征討南詔的事。南詔（在今雲南大理一帶），是唐時我國西南地區民族建立的一個政權，其王受唐朝廷的冊封。據《資治通鑑》記載，天寶九載（750），楊國忠薦鮮于仲通為劍南節度使，仲通專橫粗暴，失南詔人心，而云南太守張虔陀又對南詔王閣羅鳳多所凌辱和徵求，遂激起南詔反抗。次年夏，鮮于仲通發兵八萬征討，閣羅鳳遣使謝罪，仲通不準，與閣羅鳳戰於西洱河，慘敗，傷亡六萬。楊國忠為他隱瞞敗跡，又在東西兩京和河南、河北地區大肆徵兵。詩即以這一事件為背景，卻不拘泥於其事，而是透過藝術的概括，深入挖掘事件的根源，將矛頭指向唐王朝的國策。
開頭四句展現了一幅緊急軍事行動的場面：軍書飛馳，徵調急切，一片喧呼救邊的叫嚷聲，連棲鳥也不得安巢。短短几句詩渲染出一種緊迫的氣氛，“羽檄”，已是緊急文書，又以流星喻之，更顯出十萬火急。“喧呼”，已見催迫之狀，又以群
