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，好象洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？於是又發出了浪漫主義的奇想：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”這兩句詩，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，藉以衝去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前後兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有著內在聯絡，聯絡它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人藉以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。
李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》，內容也是醉後抒憤懣之作。中有句雲：“人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。”“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。”此詩的“剗卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“剗卻君山”的動機與目的是什麼？即使起李白於地下，恐怕他自己也說不出究竟，可能只會這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！”
（安旗）
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至
遊洞庭五首（其二）
李白
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？
且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。
肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經嶽州（今湖南嶽陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居嶽州，三人相約同遊洞庭湖，李白寫下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。
首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在嶽州西南，故可稱“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收。“南湖秋水夜無煙”一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見“無煙”，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。
在被月色淨化了的境界裡，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。
詩人並沒有就此上天，後兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。“且就”二字意味深長，似乎表明，雖未上天，卻並非青天不可上，也並非自己不願上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數句，意境與之近似。
湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。說“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當的註腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說“將船買酒白雲邊”，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白雲生處。說“買酒白雲邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。
總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工緻，而在於即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也”（《四溟詩話》）。
（周嘯天）
登太白峰
登太白峰
李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。
太
