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它不滑下去，真正在交配的，是這條錦蟒和這條巨蛇……”
我立即去看，看他順著那些小蛇盤繞的紋路摸去，果然發現小蛇只是互相纏繞，並沒有盤繞在錦蟒身上，而錦蟒則緊緊的盤繞在巨蛇上，我驚訝著，忽然就意識到了什麼，吸了口冷氣道：“我的天，胖子說對了！”
第二十七章 第三夜：蛇母
“社會性蛇群。”
一瞬間我腦子裡閃出了這麼一句話，同時就想起了胖子在昨天隨口說了一句話，他說這些蛇的舉動很想螞蟻，說這裡可能會有一條蛇後。
我當時認為這是不可能的事情，這些蛇這些協作的舉動最多隻是像禿鷲爭食一樣的群體本能的體現，沒想到，在這裡竟然看到了這樣的浮雕，這簡直就是動物社會習性的一個模型。
這些紅色的小型雞冠蛇，就是社會性昆蟲中工兵的角色，數量眾多，而那些錦蟒，就是雄蛇，體型大，數量少，而這條巨大的猶如龍一樣的蛇，就是胖子說的“蛇後”，這裡唯一的蛇母。從這浮雕來看，這條蛇母實在太巨大了，以至於雄蛇沒法和它順利交配，需要這麼多的雞冠蛇來輔助。而且按照自然規律，如此巨大的蛇母恐怕也無法運動，確實需要別人輔助交配，就好像被豢養的一些巨型母豬一樣。
難道，這在這片樹海的深處，真的有如此巨大的蛇嗎？
我對於蛇的歷史頗瞭解，我腦海裡的記憶中，關於巨蛇的傳說中，最大的是在巴西的雨林裡，有人聲稱看到過一條50米長的巨型森蚺，蛇這種生物和人類不一樣，它沒有固定的極限壽命，一般的蛇會在體型大到無法捕獵食物的時候自然死去，但是在某些食物充足的情況下，蛇可以一直長下去，那些巨蛇簡直就是雨林之神。不過，即使如此，那些蛇的死去時候的年齡也只有100年左右，這浮雕在這多久了，少說有三四千年了，如果這裡真的存在過這條蛇母，也應該死去了。
而且如此巨大的身軀，如果它曾今存在，也必須是生活在水裡，這裡的沼澤顯然沒有這麼大的浮力。
我看著都有點發怔，如果是在博物館中看到這些浮雕，那麼我們可能會以為這是古人的誇張或者神話，但是我們在這裡遇到過了這些毒蛇，而且親眼看到了它們詭異的舉動，那麼，這浮雕極有可能描繪的是真實的場景。那這可能是生物學，歷史學，考古學甚至於社會學方面的巨大發現。
看著，這浮雕的情形實在讓我們無法釋懷，這種蛇詭異的行為到底是怎麼進化出來的？為什麼會和其他蛇類完全不同？我感覺到其中肯定還有更深的原因。這些原因肯定和西王母國的歷史有關。
之後的浮雕，是一連串膜拜的場景，在一座神廟中，很多人對著一條毒蛇跪拜，看這神廟的輪廓，顯然就是我們所處的地方，往下數去，在沼澤沒有把這裡淹沒前，這座神廟有五層這麼多，現在淤泥把下面的三層全部埋住了。在神廟的神臺上，那蛇挺立著在眾人之前，這應該也是祭祀的場景之一，除了蛇的奇怪動作，其他並無詭異的地方，神臺是在神廟正門的前方，我們來的時候那裡只有亂石，顯然完全坍塌了。
我們從整體來看，就發現巨石的表現手法，中心是蛇的生殖場景，四周是對於蛇的祭祀，蛇的飼養，和蛇與人的戰爭，以及很多其他關於蛇的場面，正如悶油瓶所說，這是一塊記述蛇的資訊的石壁。
我還想再從其中得到一些資訊，然而看了幾遍，發現能仔細辨認更細節的部分實在很少，再也沒有任何收穫。邊上的石壁也沒有了浮雕。
我們的心神收了回來，這時候才聽到胖子聲音從遠處傳來，罵道：“你們兩個卿卿我我的幹什麼呢？有完沒完，老子叫了幾遍了，你們到底要不要吃飯？
我們意猶未盡，但是見一下子暫時沒有了線索，肚子也叫了起來，食慾一下戰勝了求知慾，只好暫停。
我扶著他，爬下去走到灶邊，已經穩到了一股久違的肉香。胖子用一隻臉盆當鍋子，吊在篝火上燒烤，
胖子就問我們在那裡到底在幹什麼呢，真把他當廚子了，也不來幫個手。
我把我們剛才發現的東西和他一說，他也頗為吃驚，不過也甚為洋洋得意，道：“偉大的頭腦總是可以做出正確的決定，你們要吸取教訓，以後一定要聽從我的教導，這樣才不會後知後覺……不過，如果那蛇母真的死了，為什麼那些蛇還在收集屍體，他們收集屍體給什麼東西吃呢？”
“可能是在餵食那些錦蟒一樣的雄蛇，你還記得不記得，我們昨天晚上，找到阿寧屍體的時候，那條錦
