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有些不好意思的問道：“艾力露牧師，您的‘煉炁術’真能提升荒野術士的能力？那麼像我這種傾向於魔法獸的，能不能提升？”表情雖是兩分含羞，但語氣卻相當的活潑，並無忸怩不適之感，反而像是在向老朋友撒嬌一樣，頗為親切。
東郃子心道：終於上鉤了吧，哼，就怕你不開口，你一開口就輸咯！便面露和善的微笑道：“當然可以啊。我看你的體內沒有‘精魄’，那麼與波努克就大不一樣。適合你練的主要經典就不是《六獸真形圖》了，而是《五方五老靈元經》，你先將自己的荒野術士練習法告訴我，我再看看挑選哪些輔助方法合適。”
仙黛爾卻瞟了一眼不遠處的‘人形野獸’波努克，回頭脆聲聲的問道：“《五方五老靈元經》厲不厲害？能不能超過那沒人性的傢伙所練的《六獸真形圖》？”但卻聽東郃子說道：“一樣的，都是以‘陰陽’為根基衍生出來的方法，並無高地之分，只有練習者修習好壞的問題。”
仙黛爾的漂亮大眼珠狡狤的晃動了幾下，立刻問道：“那我改練《六獸真形圖》怎麼樣？能不能超過他？”但還是聽東郃子連連搖頭道：“你的習性和‘精魄’並不適合《六獸真形圖》，強煉的話反而比他更差。不如先練《五方五老靈元經》，最適合自己才是最好的。否則就算住在巨豪華的城堡裡，也不過是住在大監獄中罷了。”
一句話引發了仙黛爾心中的往事，便暗歎一聲，點頭同意了東郃子的建議。等她把自己的練習方法簡述一遍後，就聽東郃子閉目琢磨了半晌，忽然開口說道：“可以用《九轉易脈大法》作為輔助技藝，慢慢的擴充套件出更多與飛行、氣元素等有關的魔法獸能力。我先口述一些基本方法，你去練一段時間試試。”
第一卷 人世間 第三百六十五章 沒人聽的心法精要
仙黛爾得了些法要，心情舒爽的跑掉一邊自個兒練習的時候，這邊的樂琳卻忽然問道：“《六獸真形圖》真的和《五方五老靈元經》一樣，沒有高下之分？那為何一個給《六獸真形圖》，另一個卻給《五方五老靈元經》？我看二者的練習方法完全不一樣呢。”
東郃子輕笑道：“怎麼？你還以為我在騙你？這兩種方法用的是不同的世界觀，自然是差異很大了。但無論它們都是從‘陰陽變化’中衍生出來的，是一根出生的兩種世界觀。只不過《五方五老靈元經》源於‘五行世界觀’，其特點是從宏觀走向微觀，強調整體性。正和了仙黛爾的中立善良心性。從體質上來講她的‘荒野術士’之路是有整體偏向的，就是偏向於氣元素、飛行生物等。一旦整體定了型，再想x入其它領域就很難了，此時運用五行的相互轉化之法正適合她從一種能力中慢慢擴充套件出其它能力。所以給她的就是《五方五老靈元經》了。而《六獸真形圖》是源於六爻，六爻又是源於易經八卦，此經的特點是從微觀走向宏觀，強調以自身為軸心，成就內外一切生活，正適合了波努克的中立混亂的心性。若是換過來，要波努克練習《五方五老靈元經》，然後我成天就在他耳邊嘮叨什麼‘要均衡啊、要轉化啊、要放棄自我中心主義啊、要（無—錯）小說Ｍ。quＬＥＤu。 ＣＯＭ站在別人的立場上思考啊’等等的，那他肯定會一腳踹了這法門。我才不會幹那種吃力不討好的蠢事事情呢。反過來對仙黛爾來說也一樣。所以五行與八卦是闡述陰陽的不同法門，雖然不同但卻法法平等，無所謂誰高誰底。”
樂琳可沒心思聽這些掰來掰去的理論性東西，現在已經聽得大感頭痛了，便岔開話題道：“那為何輔助的功法又是《九轉易脈大法》？那不是武技嗎？”立刻聽東郃子呵呵笑著駁斥道：“誰說《九轉易脈大法》只能用來習武了？它是一種特殊的改造人體之法，可以用來強化武者身軀，自然也能用來改變其它人的身軀。這個仙黛爾體內沒有‘精魄’，所以不可能去練習需要精魄的罡煞法《遊鯨越浪》，那就只有換個方法去改造她的身體了。想來想去就只有用《九轉易脈大法》。當時訓練老食人魔巫師加尼葉的時候用的也是這種方法，他不是練出了一身的鋼筋鐵骨和超凡怪力嗎？哦，還有能夠暗中視物的‘黑暗視覺’、保護自己穴道和其它脆弱部位的‘免疫重擊’、還有內在的‘免疫毒素；嗎？還有其它超自然力和類法術能力。只不過他那是《九轉易脈大法》與神靈加持相結合的產物，現在正好換個仙黛爾再試試，這會不用神靈，而是用荒野術士的訓練法來替代神靈加持。不知道結果又會怎樣呢。”若是能成，則自己就可以對《九轉玄功》有更深層次的。更直接的認識了。想到這裡禁不住呵呵呵的怪笑起來。
樂琳
