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礎。其實也就是構建一個人感受模式、情緒模式、思維模式、行為模式，等等一切模式的核心力量，說白了構建‘心念體系’的中軸力量。因為‘心念體系’就包括了感受模式、情緒模式、思維模式、行為模式，等等一切模式。所以你要是不懂其中的奧妙的話，誤以為另有一鬼神是‘玉皇’，那麼你在看《高上玉皇本行經》時就會覺得很奇怪——這他。媽到底在吹什麼牛？居然說這傢伙身上發出什麼‘微妙解脫自然之香’，這個什麼鳥香的還能剎那間飄到宇宙各處，只要聞到此香的：一切諸魔，或有能聞是此香者，安處天宮，鬥戰之苦，各得休息；若諸地獄道，一切眾生，或有能聞是此香者，離地獄苦，得淨土樂；若諸餓鬼道，一切餓鬼等，或有能聞是此香者，即得飽滿，無****惱；若諸畜生道，一切畜生，或有能聞是此香者，脫畜生苦，得智慧樂——你一看心裡肯定就會想：這他媽吹牛也吹的太大了吧？聞一聞大男人身上的味道就能消解紛爭？就能免除痛苦？就能免除飢餓？就能獲得智慧？”
波努克當然狠狠的點了幾下頭：“這傢伙沒吹牛才怪！真要有這種神靈的話，天下早就太平了，還會有現在這些事情嗎？還說這個‘玉皇’有善心，有善心的話，還會有城外那些饑民和屍骨，漫天烏鴉和遍地野狗嗎？”
對面的東郃子也微笑著點頭道：“這是當然的，如果真有一個鬼神，有此能力，那麼世界早就變成神國了，又豈會落到今日的局面。你比那些盲信者、迷信者、妄信者、佞信者強的多了。那麼我就告訴你在看這種經文時的一個訣竅，你且聽好了——在真正的秘術德魯伊看來，人體就是宇宙的投影，所以任何在論述宇宙如何如何的典籍，其實都是在暗指人自身如何如何而已。所以名為說宇宙，實為說人；名為講神明的神格，實為講人的各種機能。只不過是在講哪些機能而已。跟你坦白的講‘一切鬥爭不休的諸魔’並非有一個外在的妖魔鬼怪，而是指你內在那個看什麼都不順眼的感覺模式、那個容易嗔怒的情緒模式、那愛用爭鬥殺伐解決問題的思維模式、那個衝動躁動的行為模式，當你有這些心念模式也就是‘心念地圖’的時候，你就會不知不覺的按著這些模式地圖往下走，然後就陷入內外的爭鬥中，哪怕不用爭鬥也可以解決的問題，你也會用爭鬥去處理，並且覺得這是理所當然，此便是‘你的諸魔’！此時，‘玉皇’是分泌腦內啡的東西，就是構建‘心念體系’的中軸力量，也就是構建諸多感受模式、情緒模式、思維模式、行為模式的中軸。所謂‘玉皇解除諸魔鬥爭’，並非一個神靈解除了妖魔的紛爭，而是指藉助‘玉皇’的修煉體系重新塑造自身的感受模式、情緒模式、思維模式、行為模式。一旦成功就能駕馭嗔怒殺伐的諸多模式，此時你在感覺模式上發現很多事情並不是那麼不順眼，你在情緒模式上會發現很多事情其實完全可以發怒、你在思維模式上會發現很多事情其實不用爭鬥也可以解決、你在行為模式上會發現動輒使用暴力其實很愚蠢。這就是‘玉皇解除諸魔鬥爭’。同樣‘地獄眾生’，並非一個位面受苦受累的眾生，而是指你的那個看什麼都覺得不舒服的感受模式、那個見什麼都厭倦的情緒模式、那個怨天尤人的思維模式、那個怯懦頹敗的行為模式，當你有這些心念模式也就是‘心念地圖’的時候，你就會不知不覺的按著這些模式地圖往下走，然後就陷入痛苦的生活之中，哪怕生活中明明可以升起樂趣的東西，你也絲毫察覺不到，察覺了你也不願去做，於是就陷於悲苦之中，此是‘你就是地獄眾生’！同樣，所謂‘餓鬼’就是你那倚仗刺激而生快樂的感受模式、那個貪愛刺激的情緒模式、那個我要、我要、我還要的思維模式、那個為了追逐某項利益或者美美好的感受就不顧其他一切的事物行為模式，當你有這些心念模式也就是‘心念地圖’的時候，你就會不知不覺的按著這些模式地圖往下走，然後就陷入總是慾求不滿的生活之中，哪怕生活中明明有其他可以升起樂趣的東西，你也絲毫察覺不到，察覺了你也不願去做，於是就陷於‘求之不得’之中，此是‘你就是餓鬼眾生’！所謂‘玉皇解除餓鬼的飢。渴’，並非一個神靈解除了惡鬼亡靈的飢。渴，而是指藉助‘玉皇’的修煉體系重新塑造自身的感受模式、情緒模式、思維模式、行為模式。一旦成功就能駕馭貪求無厭的諸多模式。此時你在感覺模式上發現很多快樂並不需要強烈的刺激就能升起，你在情緒模式上會發現烈性刺激的快樂並非那麼美好、你在思維模式上會發現其實很多快樂不用烈性刺激也可以得到、你在行為模式上會發現為了追逐某項利益或者美好的感受就不顧其他一切的事物，其實很白痴！此
