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窮的地方宛如黑暗的中世紀，富裕的地方尤其是法師聚集之地則好似二十一事蹟的大城市，差距太的令人感慨萬千。
然後就看到高聳大樓的前方大道上放著一件奇怪的事物——一具身形短粗、造型敦厚的兩人多高粘土魔像，右手端著一把具有異域風格的大戰斧，左手拿著一本厚厚的魔法書籍。看上去像是圖書館％無％錯％小說 Ｍ。quledu。coＭ的守衛。
但，這裡是法師的聚集之地，怎麼會使用粘土魔像做守衛？
根據東郃子在這個世界所看的書籍介紹，粘土魔像與其它魔像不同，它是以活化物體、通神術、祝福術、再生術等為基礎製作的。而這些法術全都是神術啊，只有牧師會做這種魔像。法師們一般會使用其它魔像如石魔像來做守衛。
於是輕聲問道：“你們這裡怎麼放著一個粘土魔像？若是要用來守衛的話，那就直接用石魔像或者鋼鐵魔像才對。”
貝恩哈雷笑了笑說：“這東西不是我們做的，是南大陸的瑪哈帕絲帝國送來的一具。由於沒地方放置，又不能隨意丟棄，就放在這大廳中心當裝飾品了。你看這造型還是很不錯的，一手持有魔法書，象徵著厚重的智慧；一手持有武器，象徵著強大的力量。”
他這麼一說，倒是勾起了東郃子的好奇心，路過魔像之時，暗中用元神探察了一下。
誰知剛把感應力投射到魔像身上，就發現了一種特殊能量執行場，更出人意料的是，這種執行方式讓他覺得非常熟悉！就像是～～像是仙法中的符篆力士！
這符篆力士也是一種歷史悠久的仙法，乃是上古仙人以符篆為外胎，將自身的一縷精元附於其中作為核心，構築成一個模擬生命體的特殊胎元。然後以自己仙法勾動日月之精、五行之力養育之，使其慢慢壯大成與自身緊密相連的僕役。因其直接以日月之精構築而成，故而不受俗體的限制，具有不小的神通。像封神演義中的黃巾力士便是此類。只因這種符篆力士以中方戊己來調動五行之力，所以成形之時通體金黃色，尤以頭部最為明顯，故而命名為黃巾力士。
雖然在記載中這些力士並沒有驚人的能耐，但屢屢被古仙們作為替代自己出手、甚至冒險的東西，可見對其的信任。更有甚者，將自己的看家寶貝授予黃巾力士，讓他們前去拿人。這一來是信任其能力，而來也是因為這些力士不受尋常物理的阻礙，來去如電，因此由他們發動法寶更加適合，即便失手也可以急速討回。不比自己以身試險。
只可惜此法煉就不易，而且甚是耗時費力。因此後世之輩大多投機取巧，用諸天罡煞來代替日月五行，甚至用人獸的魂魄來代替自身的精元。如此一來出現了諸如正派所謂的“七真飛劍”、邪派所謂的“獸魂幡、九子母天魔”之類的鬼怪力士或是飛劍型的變種。雖然它們煉製容易，但卻會帶來嚴重的後遺症，輕則被這些鬼神靈怪影響神志、阻礙修行；重則劫到身死，自己的一縷殘魂都反被鬼怪吞噬或是被神人帶去諸天之上，永失道基。但“方便”二字實在誘人，於是正法不昌，投機取巧之法反倒是橫流不止。就如同後世逐漸與鬼神合流的其它仙術一樣，逐漸湮沒在歷史之中了。
東郃子自己也曾試圖製作這樣一個符篆力士，但難度確實異乎尋常的大！不但對自身的要求很高，而且要對五行造化又非常深刻的理解，然後將這種理解投射到現實的日月執行、五臟運化之中，方法能煉製成功。還而言之，煉製這些力士的過程就是研究內外五行交匯執行的過程。若能真正圓滿的煉製成功，那就說明煉製者已經深通後天造化之妙，離先天之境也就只有一步之遙了。其中的難度可想而知！再加上東郃子手中的術法已經殘缺不全，因此導致半途而廢。但製作過程中的那些經驗依然記憶猶新。因此才會發現被這粘土魔像勾起了往日的回憶。
難道這粘土魔像真與符篆力士有類似之處？
東郃子又驚又喜，但現在不是研究的時候，自己只得跟著貝恩哈雷走向圖書館的那扇輝煌大門，這門竟有兩層樓高！好似用璀璨奪目的整塊大紅玉製成，上面又用細碎的寶石拼接出幾個巨大而有規則的魔法陣的圖案。讓這巨門對映出七彩絢麗的陽光，遠遠看去就像是一個夢幻世界的入口。
但剛走到距大門百尺處，東郃子就感到一種特殊的法術場籠罩過來，滴水不漏的嚴密分析著自己身上每一件東西、每一個部位。走到大門處時，更是感到數十種法術場一起籠罩著附近的區域。東郃子走近貝恩哈雷輕聲說道：“這裡的保衛好嚴密啊。”
貝恩哈雷露出了得意的微笑：“
