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怎樣?”
東郃子只覺又好笑又無奈,只得反問道:“我不是經常對你說‘柔勝剛’的道理嗎?你就從來沒有仔細思考過其中的緣由?”
樂琳卻說:“當然思考過,但是柔怎麼能勝剛?柔軟的東西見到了剛強的東西如果不避讓就會被損毀掉,又如何勝剛。您的這話實在太怪了,我想頂多是指在敵人強盛的時候暫時避讓、忍耐,等到敵人衰竭之時在抓住機會反擊。您看我不正是以閃避跳躍的方式避開敵人的進攻,然後在伺機消滅敵人嗎?”
東郃子又無奈的笑道:“所以你就認為柔就是避讓?就是隱忍?所以八卦步的特點就是先避讓再尋找機會攻擊?”
樂琳則反問:“不是如此,還能怎樣?”
東郃子呵呵笑道:“那你可知道有位真正的八卦步武技高手被人稱之為‘鑽山的強盜’?只因他身形快如鷹,出手狠似雷。對敵之時不但從不避讓,反而次次主動進攻對手,往往一兩招之內就取人性命,而對方甚至連一招都發不出。”
見樂琳是真的不解,便慢慢說道:“你把柔理解為避讓、隱忍、被動,這本不能算錯了。但是理解的相當膚淺!遠遠沒有靈魂原文中的深刻涵義,也罷就以這八卦步為例,對你細細說說吧。其實這句話也令很多人誤解了。”
於是站直了身體,嚴肅的說起來:“柔並不一定表示被動,例如鋼劍雖剛,但放在海水中就會被慢慢鏽蝕成粉末。若柔水避讓了鋼劍又豈能將它腐化?柔水勝了鋼劍恰恰是因為它在主動的進攻對方!所以我說柔,你就不能僅看表面的意思,要深入觀察萬事萬物的變化之理,深刻體會攻守強弱的轉換之法。柔也可以表示為‘可轉化的、無孔不入的、細緻的’,這些意思都可以用在主動進攻上。就以這海水勝鋼劍為例,柔水何以能勝?我只簡單的說三點,其一海水可以將鐵轉化為鐵鏽,這便是腐蝕,而且是難於抵禦的腐蝕!其二海水對腐蝕是全方位的,只要有接觸便有腐蝕,絲毫不給對方一點兒迴旋的餘地!其三腐蝕是全過程的,只要鋼劍泡在水中便會被持續腐蝕,絲毫不給對方一點兒喘息的機會!正是由於這些進攻性,柔水才能戰勝鋼劍。”
見樂琳若有所思,便說道:“常人只是看到事物的外在表現就妄下結論,殊不知事物之間的內在變化遠非外表看上去那麼簡單,如果沒有仔細的觀察、認真的思索,就不能抓住真正的核心與精髓!比如說‘勢如水’並非要你柔弱、避讓!你看,即使有人手持鋒銳的寬刃劍也不能抵擋洪水的衝襲。為何?因為大水遇鋒刃則自行避開。但避開不是避讓,避開的同時就是進攻。是直接進攻對方的其它部位!在這裡攻守是一體的,不能截然分開。因為一分就錯!放在實戰中,你若真的理解了‘勢如水’的要義,那麼出手之時就不會這麼生硬的跳來跳去。需知敵人只要發動進攻就會形成一個‘強勢’,但強與弱是不即不離的,強勢一生,弱勢就隨之產生了。勢如水就是在敵人一動的剎那間察覺到強弱之間的分際,此時不但不退反而主動踏步前進,順著這種分際直取對方的弱勢之處。所以柔如水不是避讓,而是有智慧的進攻。在心理上不但沒有‘避讓’的意思,反而需要有強烈的進攻傾向,如此才算是深入理解了‘勢如水’。”
見樂琳有恍然大悟的表情,便接著說道:“再以身如軸而論,就更非‘避讓’一詞可以概括的。如果將身如軸簡單得理解為身體要像軸一樣旋轉繞行,那就又膚淺了。我們要從更細緻的角度去理解這句話,‘如軸’的不但是指整個身體,也可以是身體的一部分呀。例如敵人擊來,我以臂相迎,但卻不去硬碰硬的扛著,而是臂勢偏轉,在接觸的同時偏導對方的力量,讓他的十分力量發揮不出五分。再如兩人交錯之時,身主動的如軸微旋,錯開開敵人的打擊部位,打亂其行動。以至於迫使他在身體變化中****出弱點。這些都不是簡單的被動避讓,而是強調主動的干擾、攻擊。在細緻一點兒,不但軀幹可以如軸、手臂可以如軸,腿腳腰身皆可以如軸,當然具體怎麼用就很靈活了,可以用於被動避讓也可以用來主動攻擊。”
忽然他看見格林姆跑來,似乎有話想說,便主動結束道:“所以柔能勝剛,不非源於表面上的被動、避讓和隱忍。還源於轉化他人、無孔不入、細緻入微等主動性的、深層次的力量。你在理解的時候千萬不能望文生義,否則就要失之於偏頗了。好了你自己下去好好想想,在自己試試如何主動的運用那些要訣。”
出人意料地,樂琳竟然像學生見老師一般,鞠了一個躬後才走開。驚的格林姆目瞪口呆。直到東郃子主動招呼他,他才好