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東郃子笑道：“你說得倒也沒錯。不過想製作波根靈寵的話，你先去把基礎煉炁術練好了再來談，要不然教的再多也是枉然。”又轉身問麥肯思：“你呢？你覺得他們有什麼圖謀？”
麥肯思思索了一下才說道：“我看這納因圖斯國中等級森嚴，有寶石龍脈者為王室，不僅掌控著國中要害部門，且富足多財、僕役眾多，乃是最高貴的人；其它具有龍脈者為貴族，管理一方的天地和軍務，是次高貴的；再其次就是食人魔巫師和獨眼巨人薩滿們，因為具有法術且勢力強大，所以在軍中把持著重要位置，地位也比較高；再其次就是普通的獨眼巨人和熊地精術士之類，他們能力過人所以是軍隊中的重要力量，我看到來我們這裡的軍隊中，這些人總是穿著品質最好的防護、帶著最犀利的武器。最底層的就是人類，雖然有不好人混入了心靈武士和術士的隊伍中，但只要看一看來到法茲努拉村的軍隊，其中的人類靈能者大多穿著凌亂、武備隨意。顯然不是王室和教會統一發放的，估計都是自行搞到的裝備。所以他們雖會法術，但裝備檔次卻連獨眼巨人和熊地精術士都不如！可見人類的地位相當的低下，只有數量優勢，卻無力量優勢。此地又被大地母神教會所遺棄，所以才不得不供奉新芽女神。但供奉著全都是人類農夫，其它高位者如王室供奉的是寶石龍神、貴族或供奉寶石龍神或供奉三首龍神、食人魔巫師和熊地精等則是隨大流，沒有什麼固定信仰。所以新芽女神其實是底層人士的宗教，在國中空有廣泛的信徒卻沒有任何地位。
第一卷 人世間 第二百四十六章 來意
見東合子點頭讚許，麥肯思便繼續說道：“而且信奉新芽女神者大多是農夫之流，一沒學識、二沒見識、三沒膽略，如此一來能力和所獲得的神術肯定不會高。據我的觀察和聽聞，整個國中只有兩個祭司具有5階神術！足見其可憐了。何況新芽女神自身也沒有什麼強力的神術可以供給她的牧師們，作為一個弱等神她頂多只能提供6階神術。碰到少數天賦極高的，又或是運氣極好的，或許可以掌握一點兒更高等的神術。但總的來說都是能力低下之輩，所謂的‘牧師’也是農夫兼職的牧師，其地位還比不上一個普通的食人魔巫師！”
旁邊的樂琳有些不耐了，打斷了他的談話：“你說了半天，還是沒說他們為何如此反應異常嗎。快點兒說吧，別賣關子了。”
另一邊的東合子卻微笑道：“你別急，他已經快說道點子上了。慢慢聽吧。”便聽麥肯思繼續說道：“這世上不怕人數多就怕武力多，一千頭羊碰到了獅子也只有貧民奔逃的份兒，因為羊的武力不足以應付獅子的武力，所以就被獅子壓制的死死的。納因圖斯國的人類也是如此。信奉了新芽女神，也只能得到一些治療和強化身體、安定心神的法術，真正的強力法術不多。縱然去學了靈能，甚至出現一些出類拔萃的精銳人士如席納洛／無／錯／小說 m。qulＥＤ。ＣＯＭ大祭司，但縱觀整個人類靈能者，其天賦和能力普遍的遠遠弱於王室寶石龍脈者。這是天生的差距，非後天勤奮可以彌補的，人類雖然刻苦勤奮，寶石龍脈也不會傻子啊。而且他們又有大量的錢財做後盾，支援其學習和研究，整體數量不及人類，但質量卻遠遠高於人類。所以人類在此是武力最底的部族，社會地位也就最低。”
旁邊的東合子呵呵笑道：“正是如此，在這個世上暴力才是一切的基礎，也是最基本的規則，沒有暴力就沒有規則和秩序。誰能掌握更多的暴力誰就能獲得暫時的優勢。人類既缺乏直接的暴力保護如武力、法術等，又缺乏間接的暴力保護如法律等。自然是受盡欺壓了。”
麥肯思繼續說道：“但我聽說新芽女神教會中有不少掌握了4階神術的牧師，整個國中約有一百餘人。還有更多會三階神術的牧師，其中不少人如果勤加修習也有機會獲得4階神術。而艾力露牧師的新式波根靈寵只要4階法術就可以了製作了，如果真能作出堅如鋼鐵、冰火不懼、且大如犀牛野象的波根靈寵，那麼整個新芽女神的教會都會實力大增！其牧師的地位或許可以凌駕與食人魔巫師之上。這對農夫出身的牧師們來說，簡直就是中了頭彩，而且不是一個人中頭彩，是所有的人全都中了頭彩！如此大事，他們豈能不喜？我估計他們現在做夢都要哈哈大笑了。”
樂琳這才意識到關鍵了，雖然新式的波根靈寵只是個不算太強的技藝，但對於新芽女神教會、乃至納因圖斯國的人類來說卻是提高其地位的重要手段，有機會的話甚至可能造成國中形勢大變，讓人類略微翻翻身！如此大事，豈能不激動？！
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