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變，使骨堅如鐵、肉硬石，且筋肉豐隆，如厚甲般護住全身，就如自己剛剛與牧師碰面的時候一樣。都是一樣半硬化的筋肉來傳遞打擊力，將其分散到全身各處，使其無法進行區域性破壞。練到極至後，捱上一矛就如被推一下而已。而鐵布衫中乘境界則是剛柔並濟之法，肌體又僵死的硬化狀態轉入一種半剛半柔的“活動狀態”，受到強大外力作用時，肌體不但能在瞬間自行變得堅韌，更會出現一種輕微的“滑動”，使外在的打擊力偏斜、不受力，練到極至甚至能讓全身的肌肉同時產生聯動，使自己的身形在微微晃動中卸去對方的力量。如果說擊中鐵布衫下乘境界者，宛如擊中一面堅實的大鋼盾；那麼擊中鐵布衫中乘境界者，就好似擊中了一個巨大的、塗滿了極滑油脂的大鋼球！砍上去就打滑、刺上去就歪斜，這樣便可以抵擋住極強的打擊效果了，比穿了兩三層精鋼鎧甲還要牢靠。
牧師又說：練習此法需要藥物為引導、行炁為助力、意念為配合相互融會應用才行。你們蠻鬥士的訓練之法中其實也有些初等的藥物、行炁之法，但是沒有注重意念的配合，因此好些關鍵難以打通，好些重點事倍功半。再則你們的法子中，無論是藥物還是行炁都沒有注意到臟腑與骨肉的配合，重骨肉、輕臟腑，開始時的確進步較快，但到了後期便難有精進了。卻不知道假如顛倒過來，使用重臟腑、輕骨肉之法，開始時雖然進步異常緩慢，但卻可以充分的激發生命的本源，打下牢固的肌體變化基礎，練到後期便可以越來越快，且剛柔並濟，遠超一般蠻鬥士的傷害減免之技了。甚至直達那少有人練成的“鐵布衫上乘境界”——氣禁之法！
第一卷 人世間 第一百九十四章 超自然力的‘防護秩序’
氣禁之法乃是在身體內外形成一種無形卻有質，可極大亦可以極微小的力量場，練到極至可以做到“禁水水止、禁火火開、禁鐵鐵折、禁虎虎伏”乃至可禁住瘟疫襲擾、禁住方圓十餘里內的毒蟲。鐵練成此術的方法也很多，行炁、服仙佴、由武入仙等都可以做到，東郃子所見過的《歸元神章》便是由武入仙、擅長氣禁之法。而這“武當鐵布衫”的最上乘境界也可以如此。
只是東郃子自己從來沒練過罷了！
何也？
因其是仙道之‘用’不是仙道之‘體’，用來御劫可以，它本身卻不能使人長生、不能使人明道！
長生之術是調動生命本源使魂魄轉化，以某種特殊的形勢留存於天地之間。
氣禁之術浩大精微，也是因為調動生命本源的緣故，只是此法只重外用，不重長生，練成者頂多是因為其中附帶的煉炁術使壽數超凡而已。但魂魄之質偏向與發力禁物，並不偏向於長生久存，故壽數一到，還是化為一攤枯骨而已，任你氣禁十里乃至氣禁百里也是無用！
這便是術業有專攻，同是調動生命本源所形成的能力，用之於長生便得長生之果，而未必有神異只能；用之於禁術便得神異之果，而無長生之力。當然，沒有高超…無…錯…小…說…m。…quledu…的煉炁術，你連氣禁十米都做不到呢。
只是常人不知其中差別，以為長生仙人便一定神異，又以為神異之人一定長生。其實大錯特錯了。這就如同一些藥劑，用之於醫藥，便成了治病療傷的良物；用之於蟲藥便成了殺生奪命的兇物，用法不同其結果也斷然不同！只有極少數人能同時煉就醫藥與毒藥。
可惜“絕大多數”永遠是絕大多數。
就像現在，東郃子給剛鬃毛毛豬畫了一個很大餅，但天曉得他哪天才能練成，說不定某日還會半途而廢呢。不過這並不重要，重要的是能鎮住前來監視自己的人就夠了。
因此樂琳正持著一雙短劍往剛鬃毛毛豬身上急刺猛砍，黑氣森森的劍光上全都用上了十成力道！宛如條條兇厲的黑蛇電射而來，卻像撞到了堅木上，除了發出“啪啪”的怪響外連一道痕跡都未曾留下。
而剛鬃毛毛豬卻說道：“力氣小了，在大點兒。我的‘鐵布衫’擋得住！”話音未落便被一劍狠狠的刺中了咽喉要害！
誰料那柄沉重的黑鐵短劍卻像此種一個強力精鋼彈簧一般，被“噗”地一聲輕響，斜斜的彈開了。那反彈的力量之強竟連力大如熊的樂琳也有些把握不住。
樂琳輕輕躍到一旁，將雙劍一攤的說道：“你的本事太強，我已經沒辦法了。”對面的剛鬃毛毛豬則收起了鐵布衫的狀態，輕笑了一下說道：“是你沒用真功夫，只不過用些死力在刺擊，沒有用激鬥時的爆發力。若是用上來，我是鐵定擋不住的。”
旁邊一
