流浪仙人

第166部分 (第2/4頁)

席納洛神色忽然凝重的嘆氣道：“真是因為他們都是秩序的神靈，所以才要相互毀滅啊！如果一切都被庫斯波特神監視了、公正的賞罰了，那還要他培羅神幹什麼？至於雄獅之神努比恩，他是個崇尚友情、友誼的神靈，而且把這種友情與友誼的團結推崇到世間最高的位置上。說的難聽點兒就是個小團體主義的神靈，這可是在挖庫斯波特神的牆角啊！人家可是反覆強調個人與小團體要絕對服從整體的利益。所以早就視雄獅之神努比恩為‘腐敗的源泉之一’。兩者之間正是不死不休了啊！秩序？哼，這個世界上有各種秩序，而且相互排斥。其內部的爭鬥甚至超過得了秩序與混亂的爭鬥！真要打起來，雙方都是下手絕情的！因為混亂者尚可以留下來變為秩序者，但那些已經成為了秩序的人，還能變成什麼呢？你想想看啊，組織外的人可以變成組織內的人，以化解矛盾。可組織內的人還能變成什麼人以化解矛盾呢？就只有讓他們變成死人了！歷史上秩序陣營內部的爭鬥甚至遠遠多於混亂陣營的爭鬥，因為秩序陣營的人總是想把自己的想法強加在所有人頭上，兩個秩序陣營的人在一起那真是針尖對上麥芒了，雙方都會為了自己的理念和信仰而爭個你死我活！倒是混亂陣營的人從來不會有這種頑固的念頭，因此反而更能夠相互容忍。”

食人魔巫師閉口不語，似乎想反對一下，但一時之間又找不到很好的理由，又不願意開罪寶石龍神教會的大祭司。便只有聽著大祭司繼續說道：“正是由於這些原因，庫斯波特神就急於在其他地區擴充套件自己的勢力。而且他以前也太小看城市的力量了，多少戰略物資、法術物品都是大城市裡出產或中轉出售的。其生產、加工、運輸人員也都是城市中的各個行會，他們的手藝、技術都是代代相傳的，做什麼都快捷而便宜。相反地那些想要訓練那些基礎極差的農夫和渙散的流民去製作戰略物資和法術物品，那代價就太高了，而且工藝質量差、消耗大，完全得不償失！戰爭的真正主導力量絕對不是那些只知道仗勢欺人的農夫和流民，而是城市的手工業者、鍊金者工人、法師、大商人們，一百個這種人抵得上一萬個農夫和流民！一個人再勇悍過人、再堅毅不拔，端著竹茅鐵刀去面對一個個遠端的爆裂火球、毒雲術時必然會在一個照面裡就到地身亡！猶如那些被隨腳踩死的螞蟻一般，毫無價值。我猜庫斯波特神也發現所謂‘農村包圍城市’的戰略行不通的，所以才會急於掌控這個根基相對深厚的城市。畢竟沒有足夠的戰略物資和法術物品，光靠人數和尋常的刀劍是沒有任何勝算的！”

老心靈術士席納洛又轉頭看了看這個食人魔巫師，他其實是納因圖斯國國立商會在本地的全權代理者，能力與見識的確過人。來這裡才兩年的世間就跟整個城市裡各個掌控實權的官吏和要害行業的大業主們混得極為熟悉，甚至還取得了他們的信任——否則他們也不可能在這麼敏感的時刻，主動上門尋求庇護來。若是此事可成的話，不但給了他們天大的人請，更是向這些既膽小又貪婪、既沽名釣譽又自私自利的官吏、行業主、大商人們顯示己方的實力和信心，那麼今後自己國家的商會就可以在此城中獲得更多的貿易機會了。

於是對他道：“那些和你碰面的富人，你可以答應他們的要求。但是必須要他們自己事先將重要財產或物品存放在我們的這裡，我們可不會在發生激烈巷戰時還到處亂跑的去保護他們！”

他倆正在議論著忽然聽到身後傳來艾卜哥的聲音：“老師，不好了！我剛剛得到訊息：恐懼與強權之神勃努恩的牧師已經到了城外，打著“協助尤恩希大公剿滅恐懼亡靈師羅賽達”的旗號正準備入城！”

席納洛感到有些莫名其妙的回話道：“來就來了，勃努恩神與狄奧多西神雖然都是邪惡陣營，但由於兩者的神職中都有‘恐懼’，因此也是一對不死不休的世仇。一山容得了一熊一狼，但絕對容不了兩頭虎！二者之間的仇恨比專司滅殺亡靈的太陽培羅神還要深百倍！培羅神的牧師有時還會寬恕一下那些拜倒在亡靈下的人，但恐懼與強權之神勃努恩的牧師和黑武士，殺起亡靈與恐懼之神狄奧多西的牧師和信徒來可從來沒有絲毫的手軟，更不會聽他們辯解或懺悔，那可真是見一個殺一個，見一隊殺一群！甚至寧可錯殺一百也絕不放過一個。反之狄奧多西的牧師不但殺勃努恩神的僕人，而且還經常是‘虐殺’，不把人折磨的精神崩潰是絕不會讓他死掉的。和那些秩序神殺秩序神一樣，千百年來都是如此。有什麼大驚小怪的？嗯～～不過他們來的時間倒是很奇怪啊。”

渾身厚厚的紫皮、頭生一對突起小角的艾卜哥已經急急忙