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就沒完沒了,猶如老子訓兒子一般。直到他白髮蒼蒼的衰老母親聞聲出現後才算罷了口,帶著東郃子探察了母親的身體情況後,東郃子拿出幾位藥丸搭配著給她用了。
就在剛鬃毛毛豬照顧母親之際,東郃子就走出了幹泥堆成的茅草房屋,正看到瑟科裡眉頭深鎖的蹲在一邊看那遙遠天邊最絢麗的紅色晚霞。聽到東郃子走來的聲音,他忽然回頭說道:“沒想到您就是那位聲名赫赫的艾力露牧師,真是沒想到。我決定了,過幾天就離開這裡。我不想死的時候還別人說三說四的。您~~真的確定,我去南方最好?”
東郃子淡淡的走過來糾正道:“不是南方最好,而是溼熱之地最好。氣溫較高、附近又有大量水汽,這樣的環境比較適合你。就像一個種子只有在適合的環境下才會順利成長,一旦扔到了不合適的環境中,就會事事不順,幹什麼都倒黴,做什麼都作不出成績。人們說這叫‘命運差’,其實是‘不適合’。換個適合的環境就會好一些,至少會覺得風調雨順,事事都變得順心了。”
瑟科裡依舊愁眉不展的蹲在地上問道:“換個環境就能改變命運?您不是在說笑吧,哪有那麼容易的事情?”卻見東郃子走到他身邊陪著他一起看晚霞,說道:“不是改變命運,只是‘調整’命運。人秉天地五炁而生,一生下來五炁的結構就已經定型了。想改變是非常困難的。比改變自己的體質還要困難!所以如果一個人的五炁結構搭配的非常好,那麼走到哪裡都能富足安康、多樂少憂的過晚一聲。但是絕大多數人的五炁結構要麼殘缺、要麼自相矛盾,總有很多不如意的地方。也就是內在‘有病’。有病又跑到這種會加重‘病情’的地方,病上加病、害上加害,既找不到適合自己的事情、又找不到自己喜歡乾的事情,自然就是事事不如意了。如果換個環境,用外在的五炁來彌補內在的五炁缺陷,那多少可以補救補救,使大災變中災、中災變小災。你內在的五炁其實相當強旺,只是結構上亂七八糟,導致一生無所成就。若是去了溼熱之地,正是以溼熱之氣炁化解內在五炁的結構問題。”
瑟科裡聽他說得貌似有些道理,便興趣稍起的問道:“結構問題解決了又會如何?能大富大貴嗎?”剛說完,自己就自嘲的笑了幾聲,嘆氣道:“都快五十歲的人了,頂多能活十年就不錯了,唉~~其實我只是想有個富足的晚年。去了溼熱之地就可以了?”
東郃子輕笑道:“哪有如此簡單的事情。去了那裡只能讓你安然去世罷了,想要富足可就要做更多的事情了。需要從外到內慢慢的改變自己,將扭曲的五炁結構在慢慢扭回來。”
瑟科裡看到了一點兒希望,又湊上了問道:“扭回來又會怎樣?能富貴嗎?”很欣慰的是,對方終於點頭了:“我只是以自己的知識來推導,並不是什麼絕對肯定的事情。大概可以富貴一下,至於能富貴到什麼程度,我可看不出來。”
瑟科裡都驚喜的一把拉住東郃子,急急的說道:“那您就教我怎麼改變啊!我還有些錢,可以~~”卻見對方搖頭道:“我又不缺錢。反倒是你啊,你真的改變了自己嗎?所謂江山易改、本性難移。什麼事情一旦成了習慣,尤其是心理習慣後,就極難改變了。你混了這幾十年了,心理上的習慣早已根深蒂固,想要再改變自己,只怕是難上加難啊。”
第一卷 人世間 第二百七十七章 鋼心流
瑟科裡則管不了這麼多了,只是說道:“若有富貴,變什麼都行!”然後就不斷的追問東郃子改變之法。弄得東郃子只好說道:“你說得也是,富貴乃是一大動力,或許你能成功也說不定呢。你要富貴的話,除了去溼熱之地,還要注意更多、更細膩的事項。溼熱之地只是大環境的改變,接下來還需要改變小環境、以基礎煉炁術堅持不懈的化解身體五炁的問題,甚至要轉化自己的思維習慣。如此內外接合、粗細相融才有機會呢。你且聽好了,我今天一走可就沒機會再來見你了。我最近的事兒可多著呢。”
接下來瑟科裡就異常認真的把東郃子所述記了下來,完事兒了忽然又心疑的問道:“您為何要免費給我提這麼多的建議?在別人看來,我可是個十足的混蛋呢。”
對方突然點頭說道:“是呀,按照世俗的善惡倫理,你就是一個十足的混蛋。但世俗善惡倫理是一會事兒,我採不採用這個善惡倫理來行事,那是另一回事兒。我嘛,只想知道,如果你換一種方法與命運周旋,會是什麼結果。希望你能夠一個好結果吧”
是啊,你有好結果了,那就證明我推導的五炁之法也就沒錯了。
但深信不已的瑟科裡