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一個身穿寒酸補丁牧師袍的中年牧師說：“卡普亞老師也對您敬仰已久，只是這一段時間都不巧啊。卡普亞老師被教會召集去了外地，參與編撰一部西大陸的植物學百科全書。近期怕是見不到他了。”
東郃子聽了心中微動，正想詢問‘西大陸的植物學百科全書’的事情，卻聽對方忽然說道：“這次我們來，主要是為了一件事情。您所傳授的新式波根靈寵，我們練到一處時就練不下去了。進展極其緩慢，像這樣下去三年五載也未必做的出一個啊。”說完便把其中的事情一五一十的說了。
東郃子認真的聽完後解釋道：“我知道你們的問題了，你們是在身神化炁成符的那一段有些障礙。這個其實很正常，因為秘術德魯伊的符篆法，其中的‘符’只是最初級的‘原料’，真正的成品是‘印’或‘篆’，但它們的成形是比較困難的。尤其是你們的煉炁術尚淺，自然進展極為遲緩了。這就像冶煉鐵劍一樣，你們現在鐵礦不好、爐火不好，又想製成合格的鐵劍，那就只有反覆短打、冶煉了。”幾個牧師焦急的探身問道：“難道真的沒有速成之法嗎？”
東郃子本想說：速成之法對強化自己的煉炁術沒有幫助，對成就仙道不利。但又一想，他們這些新芽女神的牧師只要力量而已，煉不煉炁並非重點，仙道對他們來說更是扯談。於是強行嚥下那句話，轉而點頭說道：“速成之法有倒是有，是一種藉助神祗來強化內炁的方法，只不過欲練習此法卻有幾個要求。”
第一卷 人世間 第二百七十三章 星質蔓生怪構裝體
幾個牧師大喜過望，滿臉興奮的差點兒就要上前拉住東合子詢問了。勉強鎮定下來後連忙掏出筆紙開始記錄東合子的話了：“第一，這個神祗必須中正平和，過貪、過狠、過猛、過毒、過軟、過於避讓、過於悲悽等等都是不行的。用這種神祗來練習的話，簡直如服毒一樣愚蠢。第二，神祗必須對我的《五方五老經》《三寶合和論》有所瞭解才行，否則也是無效。第三練習者必須做到‘三秘加持’方能獲得快速的進步。這‘三秘’就是‘行秘’‘意秘’和‘身秘’。三者具備且所奉神祗也符合者，便可以藉助神靈的力量來強化自己的內炁，進而在段時間內作出新式波根靈寵。”
幾個牧師連忙問道：“‘三秘加持’到底是什麼？很費錢嗎？”東合子聞言便覺好笑：你們都窮成這樣了，我能收到多少錢？再說‘三秘加持’也不算什麼新鮮貨色，東合子就曾將此法傳給了加尼葉，好讓他承接水元素神的力量來改造自身。說起來佛道二門中，這種方法大把大把的抓，只不過要與煉炁術接合才行的通。而此地無人發掘出系統的煉炁術，因此反倒成了新鮮貨了。於是便繼續解釋道：“這方法不費多少錢，就是要修習者多非些心力罷了。原理就是用心與身共同溝通一箇中正平和的神祗，令神祗與自身之間產？無；錯；小說 Ｍ。quledＵ。cＯＭ�⒚畹牧�擔�柚�耮蟮鬧姓�膠橢��從盞甲約焊�斕慕�肷畈憒蔚牧稙拋刺�小Ｋ�隕耮蟮奶匭員匭攵月罰�澆詠�辛⒃膠茫�裨蛺匭怨��突岬賈鋁廢罷呶薹ń�胱刺��炊�剮納襉敝汀⑽逶轡ズ停�瀉ξ摶姘 ！？br /》
衣著破舊的中年牧師連忙神色緊張的問道：“新芽女神善良而中立，可以嗎？”就見東合子點了點頭說道：“雖不是最佳但也可行。神祗既然有了。接下來第一件事情就是最簡單的行秘，說白了讓自己的生活方式符合神祗的教義，並且修習者必須從中體會出這種生活方式的意義，最後認同它。意秘說簡單點兒就是要仔細領會神的期望和喜悅，說深點兒就是要用神祗的方式去看待一切事物，並透過一定的方法固化這種思維，讓自己的思維方式與神祗同步，如此才能相互感應。”
東合子停了一下好讓對方消化消化，誰知他們卻面面相覷的對視了一陣後，轉頭問東合子道：“這不就是聖武士和祭司的訓練方法嗎？那個‘身秘’是不是要服用神祗專門恩賜的聖水、食用神祗賜福的食物，又或者在鍛鍊後在自身全身塗上聖油以接收神靈的聖力。”
東合子心念急轉：看來他們是誤會了，不過誤會了也好，免得讓我的方法顯得太怪異。順便還可以試驗一下這個宇宙中神祗和信徒身心的關聯方式。於是微笑道；“是啊，就是一種聖武士的訓練方法，不過這‘身秘’的部分就複雜一些，不止是飲聖水、吃聖餐、塗聖油那些。哪些做法都太注重外在的力量，沒有注意到自身內在的配合。我這身秘法是強調以內為主、以外為輔。是根據神祗的特性調整身體的五炁執行，使神靈的力量更容易進入體內。其中既有煉氣術又要草藥配合，
