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此時大陸還沒有什麼慈善機構，所有的善款都是政府統一調配，哪些用於救災他們說了算。雖說這種情況會讓許多捐款沒用在救災上，但並不會像黑十字那樣進入私人的腰包，而是用在其他急需的地方。
唐山大地震的影響還沒有完全散去，一個更加令人震驚地訊息再次傳來——毛太祖逝世了。
這一訊息傳出，不僅香港的左派報紙進行鋪天蓋地的報道，緬懷偉大領袖。就連右派報紙也沒閒著，不過字裡行間沒那麼尊重就是了。
除此之外，香港僅有的三家電視臺與各家電臺，也紛紛派人跟梁威林取得聯絡，或者是直接從一些駐大陸的新聞社那裡拿到詳盡資料。
香港人的思想和政治群體傾向很複雜，大多數人繼續照常上班，也有一些人組織起來進行悼念活動，甚至有些團體在大街上游行痛哭。
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街邊上，一些賣電視的商店裡，也常常圍了一大圈的人，圍著電視機觀看太祖逝世的新聞。他們大多沒有什麼政治意識，但絕對被大陸傳回來那種數百萬人集體痛哭的畫面給震撼住了。
太壯觀了，去年蔣介石死的時候，那也不過百萬人送行，跟這個比起來簡直不成氣候。
一些左派媒體開始鋪天蓋地的報道太祖的生平偉業，右派媒體爭鋒相對地悉數太祖的過錯，中間媒體遊走於兩邊，為了銷量搖擺不定，往往趨於獵奇，連一些不可靠的宮闈野史都報道出來。而那些文學刊物，也不失時機的刊登出太祖的詩作。
梁威林本來對王梓鈞印象深刻，準備好好地研究接觸一下，看能不能把他“統戰”過來。但現在他早把王梓鈞丟掉一邊，而是開組了馬力為太祖的死以及接下來大陸老朋友那邊的動作做輿論。
如果行動順利的話，梁威林明年就會從香港回大陸，去廣東省當革委會主任和副省長，這也是那邊給他的承諾。這可是實權大權，比在香港當新華社分社社長強了一萬倍。
太祖之死的訊息，完全把唐山大地震的影響給壓過去了，唐山死二十多萬人，也不及一人之死來得更具震撼力。香港各媒體之間的戰鬥，跟去年蔣公時候比起來，更加的激烈。
一些政治評論家，也紛紛跳出來，預測大陸的政治走向，已經兩岸的關係會如何發展。
也有玄學家把唐朝李淳風的《推背圖》拿出來，說《推背圖》中的第四十二象女子禍國即將過去，箴言中“美人自西來，天朝日漸安。長弓在地，危而不危”馬上就要結束，太祖一死，**可能快完蛋了，大陸即將走向安定。而第四十三象，也就是中國即將迎來的局面，引來不少玄學人士的重點討論。
清朝金聖嘆評論第四十三象曰：“此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在叄十年後。”
有人說，金聖嘆所言的傑出之人，應該是鄧公無誤，因為這半年多時間，大陸因鄧公的復出，已經取得了不少成績。
也有人說，鄧公想要平定亂局，至少還要三十年，也就是說大陸還要亂上三十年。
第四十三象的箴言是“君非君，臣非臣。始艱危，終克定”，有人說是眼前之亂會被克定，可另外一些人說這克定的是後面“黑兔走入青龍｜穴”的難。
黑兔走入青龍｜穴這一句，是說有人在龍兔相交這一年，也就是說1976、1988或者是2000年，有人想稱帝復辟，中華會恢復帝制或**統治。根據現在的亂局，今年正好是1976年，大陸可能有人取得**統治。
此言一出，立即引得不少《推背圖》的民間研究者的反駁，說此象的象圖是一個衣著普通的大官讓舉手要打他面前那個衣著華貴的小貴人。穿得簡陋的大官人明顯指大陸，衣衫華麗的小貴人則是臺灣，同時臺灣的地理位置就在青龍位，此象的寓意是在1976、1988或者是2000年，臺灣有人想要獨立，大陸會派兵威嚇，並且中國會在此後的三十年內統一。
論來論去，反正大家最後的結論是中國之後的幾十年可能還會亂，但會被一個大人物安定下來。
到了最後，大家又集體歪樓，把討論的重點轉向第四十四象。此象是“中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子，否極泰來九國春”，也就是天朝一統，中國復興盛世之象。紛紛感嘆，這盛世之象也不知道是幾十年、甚至上百年後，不知道他們能不能活著見到。
歪著歪著，大家又歪到後面的第四十五象。這一象是兩個武士拿著長矛自東方而來，有人推測是
