清代野史三百年

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事，滿清統治者為了神話自己，居然把這個故事錄進了正史，《清實錄》裡就原封不動的記載了這樣一個故事。

歷史有時候的確是個任人打扮的小姑娘。

二、滿洲名稱的來歷和滿族人的頭顱之異

山海關以外，如今的遼寧、吉林、黑龍江三省，解放前也通常稱為滿洲。但滿洲之名，本非地名，而是部族之名。滿洲之名究竟怎麼來的，就是滿族人自己，現在知道的人恐怕也不多。

據清人天嘏所著的《清代外史》考證，滿洲的舊壤，本在白山黑水之間，古代稱為肅慎之地，漢朝時稱為辰韓，魏晉時叫勿吉，隋唐時稱為靺鞨，宋朝時為女真的完顏部，明朝初期為建州左右衛。

女真人建國的時候，本由“肅慎”轉音，稱自己為“珠裡真”，但後來以訛傳訛作“女真”。愛新覺羅部族認為自己是“珠裡真”的後裔，便由“珠裡真”逐漸改名叫“珠申”。

由於當時北方的遊牧民族大多信仰喇嘛教，愛新覺羅部族強大後想吞併其他部落，於是想得到西藏喇嘛在宗教上的支援，於是先通好於西藏。西藏喇嘛以為他們是曼珠的後代，就稱他們為“曼珠”。愛新覺羅部族認為“曼珠”之義吉祥，於是棄“珠申”之名，而改之為“滿珠”來命名他們的部族。

後來明朝時，漢字翻譯時把“珠”改為“洲”（因為“洲”字有水土，更像地名），於是“滿洲”之名就此一直沿襲。

到解放後，滿洲一詞，不管是地名還是民族之名都不再使用，而且，如今滿族人已經基本漢化，散落全國各地，會說寫滿文的已經沒有幾個了。

另，據傳滿洲人的頭顱大都為扁圓，一望即知。據考滿洲人居住之地，原為三韓，辰韓人孩子生下來之後，都要讓孩子頭扁，往往在孩子睡覺的時候用石頭壓住，滿洲人也是遺風尚存，

雖然後人有人懷疑此說法，別說拿石頭壓小孩的腦袋，就是成年人也受不了啊？但各地有各地的風俗，倒也未必就是假的，譬如蒙古人生下小孩之後，往往用韋帶束以木板，綁在小孩的腿上，長大後蒙古人的腿往往股如微箕，大概有利於他們騎馬。

以前歐美婦女往往以帶緊束其腰，主要是為了腰細，譬如《飄》裡女主人公郝思嘉的腰只有十四英寸，束腰估計就起了很大作用。猶太人往往對其小孩施行割禮，其意圖是增強生育能力，這種風俗在一些信仰###教的民族現在還有。在長期聚居發展的過程中，就連各地都可能會有特殊的標示，據說江西人的小腳趾往往會多出一片殘甲（有待考證）。

大家如果有機會仔細觀察原清太廟裡奴兒哈赤和皇太極畫像的話，就會發現其頭顱果然是扁圓狀。另外，原紫光閣裡掛的滿洲功臣畫像，頭顱也大都是扁圓狀。所以，天嘏在《清代外史》裡說，“滿族之異於漢族，但一望其頭顱，已灼然可見矣。”。　最好的txt下載網

三、滿洲人尊奉歡喜佛及宮中秘事

無名氏之《三岡識略》裡記載，有個範生的人，在遊歷滿洲之遼陽城的時候，見一滿洲人建的古剎，想進去看看，但守門的滿人只允許本族的人進去，其他人一律不準進去，只准在外面燒香禱告。範生一時覺得非常好奇，更想進去看看裡面究竟怎麼回事，於是好言賄賂了守門人，才得以進去。

進到寺裡，範生看見有兩壁像，各長數丈，一個是男子狀，向北直立；另一個是女子狀，朝南抱頸，兩個佛像都赤身裸體，神態很是褻瀆。範生問當地土人，土人告訴他這裡都稱之為公佛母佛，加以敬奉。

滿洲人在佛堂之地設此裸像，漢人無不驚駭嗤笑，估計這是滿洲人古老遺留下來的一種生育崇拜吧。

據說滿清在宮中築的佛殿，很多都穢褻不堪，其中就有很多歡喜佛。日本人古澤幸吉在他的《燕京抄》裡記載說，北京雍和宮，因雍正皇帝皈依喇嘛教而賜名，廟中有七八個神態淫邪的歡喜佛，有的和婦女裸體交媾；有的則作惡鬼狀，裸體屹立；有的則形狀如牛，擁抱美婦女。

在鬼神殿中，奉有惡魔，高三丈多，人身狗面，頭上有角，和美貌女神作苟且淫穢之事。另外，還有惡鬼手拿兇器，閃閃發光，腳下則踏著裸體男女。如此淫邪之像，被宮中視為當然，可見滿清宮中之淫風之盛。

滿清宮中，還特喜歡事事秘密，如皇上要宿於某宮，召某妃嬪進御，當晚該妃嬪往往要先洗浴後，赤身裸體的等待當值太監用毛氈揹負而去，完事後，又赤身裸體的又太監揹回。

有人說，這種事情明朝就開始了；也有人說，這是在雍正被刺殺