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千奇百怪。”
蘇無昧看向若璃，目光定在他發繩尾處的流光紅珠，緩緩道：“若璃，將你的答案念一下。”
“是。”若璃起身行禮應道，那紅珠也順勢消失在蘇無昧的視線中。
“妖論者眾多，其中流傳最為廣泛的論述有三。”
“一曰怪異集氣論，有仙家認為妖物乃是怪者再生異化，吸收天地靈氣，生智勇，強氣力，修妖術而成，成之不論善惡。”
“二曰邪之不詳論，區分人與非人。非人之物因邪氣催生兇戾，後化為妖，人因邪入體奪慧命則墮為魔，且認為妖魔皆為本惡。此論述一直被百姓民間推崇，也被眾仙門奉為圭臬，世間廣為流傳有邪生妖魔，逢之必除一說。”
“後西疇學宮的九畹遺芳以這兩個論述為基礎，提出折中學說，即凝氣幻形論。她認為萬物凝天地靈氣超脫本體，得化為妖異，諸如玄鳥、麒麟等，性本善則被稱為祥瑞；凝邪怨之氣超脫本體化為妖異，則性本惡，遇之必除。此學說因為無法判斷妖物幻形時凝氣吸收的本質，雖沒成為主流學說，卻影響廣泛。”
若璃說到這裡，雖是一些老生常談的論斷，但在座的都神色恭敬，極為虛心地傾聽若璃後面要講的話。
“曜靈仙姬橫空出世之前，無昧仙尊提出煉精化妖論。仙尊認為在成妖之前，必先成精。所謂煉精，則是萬物凝練生智，先如人類一般能思考言語，再經修煉妖丹，完成化妖的過程。”
“直到二十年前，曜靈仙姬橫空出世，人們才意識到修妖道並不是非人的專屬途徑。後因曜靈仙姬退居雲開山脈，號令群妖建立起燁國，成為世所罕見的團結國度，世間再難尋妖，於是仙門中關於妖的理論停滯不前。”
“依我愚見，怪異集氣論難以解釋妖之本體並未成怪而不可信，邪之不詳論因曜靈仙姬的出現而不攻自破，凝氣幻形論因不能論證而難以為繼，而煉精化妖論依舊無法解釋曜靈仙姬為何能修成妖道。”
若璃頓了頓，繼續沉聲道：“因而，我主張以煉精化妖論的觀念補充怪異集氣論，將萬物化妖的過程分兩個步驟來看。萬物先透過成精完成類人化，再如同人類修道一般經修煉凝氣成妖，曜靈仙姬因為是人，便無需成精的過程，可直接凝氣修妖道。”
此言一出，全場譁然。
“怎麼能將精怪比作人類！。”
“妖本為惡，他這樣說豈不是自降身份，甘心與妖精一流為伍？”
蘇無昧提高了聲音，道：“安靜。”
“學生愚見，還請仙尊賜教。”若璃神色自若，絲毫不理會同窗的大聲質疑，恭敬地朝講臺行禮。
蘇無昧點頭，示意他坐下，溫聲開口道：“為何本月堂課只有一個甲上？其原因就在於在場諸位都被以往的學說限制住了思維。誠如若璃所言，關於到底何為妖，至今沒有一個學說能自成體系論證清楚。”
“這個問題，只若璃一人細細考量過並能自圓其說，姑且不論他的觀點為何，我只希望你們聽過他的答案後能有所思量。在座的都是仙門翹楚，未來還等著各位英才來補全這一空白。”
言及此處，眾學子面色都帶有些羞愧，卻更多的是欣喜與期待。因為他們不過是十幾歲的少年，蘇無昧便將這些少年當作是未來仙門的領路人。
“如今燁國已破，仙門仍然不能推進學說的完備，誰來說說此又為何？”
見無人起身，蘇沂便主動起身行禮，道：“妖皇已死，燁國四位護法內鬥，最後狄川、煢沒分別帶著殘部遠遁深山。脫離燁國的其他妖類則成為散妖，或偽裝本尊混跡人間，或藏於山林，皆不敢露面。因此現在少見妖類，多見精怪鬼祟，關於妖的論述自然無法推進。”
蘇無昧點點頭，繼續道：“那麼，你們覺得當年為什麼會出現如此強大又團結的燁國？”
圍剿燁都，崇陽杜氏居功至偉，甚至可以說是一戰成名，直接奠定杜氏在仙門中的地位。杜氏一門自此創立碧雲谷，從僅有幾十人的小宗族，變成擁有數千門生的仙門世家。
歸根到底，這都是因為杜氏當初對燁國內部十分了解，這個問題顯然沒有人比杜仲更有發言權。
杜仲：“千年前仙門興起，鬼怪妖魔受
