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第二日清早，韓藝和肖雲說了一聲外出賺錢，然後拿著韓大山那一頂破斗笠就出門去了。
來到村口，小野早就在那裡等候了，二人結伴向天濟寺行去。
天濟寺坐落在揚州城以東一處半山腰上，這山面子不小，但是不高，山路非常寬大，如履平地，是一個好地方。因為寺廟這東西畢竟和神佛有關，建在山上，可添氣勢，但是如果建在高山峻嶺的頂峰，那鬼會去呀，燒個香，還能把腰閃著，這就太不合理了，這一處地方正合修廟建觀。
不過天濟寺距離梅村大概也有二三十公里，在雙腿走天下的年代可也不近呀，韓藝和小野走了大概一個多時辰才來到了這天濟寺。這地方既非交通要道，亦非遊玩之地，按理說人流應該不是很多，但卻是人來人往，絡繹不絕，這不用想也知道是天濟寺帶來的人氣。
韓藝和小野直接來寺廟前，只見那非常氣派的紅柱大門，是門庭若市，進出人士絡繹不絕，其實光從這大門來看，就知道這寺廟香火很旺。
韓藝稍微拉低了下帽簷，走上前去，門前站著一個身著灰色僧服的小沙彌，他一見韓藝和小野來了，立刻雙手合十，問道：“請問二位施主，是燒香，還是求藥？”
這話有點門道哦，上廟當然燒香，求藥去醫院啊。韓藝反問道：“燒香如何？求藥又該如何？”
小沙彌道：“如果施主是來燒香的，可直接到前寺燒香，如果施主是來求藥可去後院拜菩薩求藥。”
原來天濟寺名聲漸響，很多人都是慕名而來，基於有需才有供的定律，派一個小沙彌在此引路是非常有必要的。
“拜菩薩求藥？”
韓藝笑道：“是不是一定要求藥才能去後院？”
小沙彌搖頭道：“佛雲，眾生皆平等，這佛家之地又怎會有那些繁瑣規矩，我們方丈說了，只要施主是帶著一顆誠心來此，是去是留，是坐是行皆可。”
“有點意思。”
韓藝一笑，又道了一聲謝，然後與小野走了進去。
來到寺內，這天濟寺的規模可也不小，前面一個大殿，左右兩邊各有廂房，左邊還有一條石板小道通往後院，只見到處都是人頭攢動，幾乎什麼樣的人都有，有愚昧的婦人，也有飽讀詩書的書生，有輕紗蒙面的少女，也有身著華麗的成功人士，還有一些行走江湖的壯士，可謂是熱鬧非凡。
如果這是一個局的話，就這人流量，一天不騙個百八十貫的都不好意思出門啊！
韓藝暗自嘀咕了一句，先是與小野來到前寺的大殿前，只見殿門前掛著一塊匾額，上面寫著“濟世大殿”四個硃紅大字，十分氣派。
而在臺階上面左右兩邊各放著一個直徑一米的大鼎，兩個大鼎裡面都插滿了大大小小的香燭，彷彿連一枝香也插不進去了，青煙直冒，這也是為什麼把大鼎放在外面的道理，如果放在殿內的話，就這煙量，不得把人燻出肺結核來。
但也由此可見，這裡的香火是多麼的旺。
進到殿內，只見裡面非常寬敞，一尊佛像居中，兩邊各四座菩薩像，就生意的角度來看，這佛像就跟商場裡面的櫃檯一樣，多與少是根據客人而定，如果你客流量多，但是你就一個櫃檯，那人家買東西還得排隊，既耽誤了客人得時間，也耽誤了商家賺錢的時間。
這裡一共有九尊銅像，每尊銅像門前擺著六個黃色鋪墊，等於一次可供五十四人供拜。
此時五十四個鋪墊都跪滿了人，另外還有不少人拿著香站在銅像邊上不斷的點頭，嘴裡還唸叨著什麼。
難道當今世上最賺錢的買賣是開寺廟？
韓藝被這人流量還真嚇到了，這一條到晚得燒多燒柱香呀。
二人在裡面轉了一個圈，基本流程倒也清楚了，簡單來說，就是現在大殿左側的一間小屋內購買香燭，然後來大殿供拜，最後將香燭插到外面的大鼎裡面。
跟一般的寺廟沒有任何差別。
不過這也在韓藝的預料之中，入廟燒香，這很正常，也很難從中動手腳，難不成你這香還能燒出花來。
但是入廟求藥，那就非常奇怪了。
相信這也是天濟寺的特色。
所以奧秘肯定還在後院。
於是韓藝又帶著小野往後院走去，正如門前那小沙彌所言，可去可留，可坐可行，雖然又不少和尚從旁走過，但是除了行佛禮之外，與他們沒有任
