彈指千椿提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
後，長出薄薄的翅膀
……
天空清朗，像在微笑，看山見雲海，在五合目漫步，擁抱富士山山尖，在仙霧繚繞的神社祈願。本土風情中有種古老的神秘感與現代兩種元素的碰撞。
走到老舊的建築下，屋簷設計都像穿進了電視中的二次元裡。欣賞自然寧靜的枯山庭院，小酒館時，江彧牽著竇米的手，說道：“日本文化裡有三種美學，幽玄、侘寂和物哀。”
竇米好奇：“茶几？”
江彧在她手心寫下正確的兩個字，“侘寂，是一種陋舊古樸的美感。”
“那物哀文化呢？”
“可以理解為一種感受力，比如觸景生情。這樣說你能不能理解？”每走過一處風景，江彧耐心的給她介紹自己在書裡看過的知識：
“日本感物文學體裡的概念是富有同情，體會人情。在聽到大雁寥唳，樹葉蕭條，會為短暫易逝的山川景觀感到傷感。本義是對變化無常的哀憐，逝者如斯，留不住短暫的美好，不願活於世上，決絕赴死。是種引而不發的情結，也能看出他們的世界觀。”
楊貝芊看過有關日本文學的書籍，說道：“高中圖書館裡有《幽玄》《侘寂》《物哀》這三本書，剛接觸的時候我也模稜兩可，後來看了太宰治的《斜陽》，裡面有這樣一句話：‘幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發光，彷彿礫金一般。’慢慢就理解了那種極致的物哀美學。日本文學裡大多能感受到這種文化。”
竇米不看書，對這些的瞭解都來源番劇，“我好像懂了一點，小時候看的《源氏物語》裡有個鏡頭，紅色的楓葉，和那句‘猶在眼前，所愛之人從懷中消逝’臺詞。是這種氛圍嗎？”
竇米用一個詞形容，“孤單。”
楊貝芊說的很文藝：“目睹所有花開，所有花散。”好幾年前看過的，記憶不太清了，印象裡是古典畫風，主角狹長多情的眼波，“我不喜歡裡面的劇情，負心漢的光源氏和許多命運可悲的女孩。”
竇米：“所以這可能就是我排斥日本文學的原因之一吧……還有俄國文學。”
江彧的書架上有許多外國文學，她純屬是覺得俄國文學人名冗長，是在眾多名著裡隨手一翻，憑藉一個主角名就能認出，這是奧斯托洛夫斯基，那是列夫托爾斯泰寫的。
但很奇怪，她喜歡高爾基，因為小學的時候學過兩篇課文，一篇叫《童年》一篇叫《海燕》。
年幼並不愛讀書的
