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“啟明新書《尋秦記》，十月二十九在武俠上面連載，不知道的趕緊去啟明微/博圍觀！”
“大驚喜，啟明新作無縫對接神鵰，確定後天在武俠上面連載？”
“難道又是創新型作品？武俠科幻是什麼意思？”
“什麼是武俠科幻型別的作品？求大能告知！”
“《尋秦記》！怪不得啟明昨天弄出來一個說出你心中最喜歡的帝王，原來是因為他新書就是描寫秦王的，可是這不是通俗歷史類小說嗎？怎麼又和武俠和科幻扯上關係了？”
“武俠我可以理解，大不了在秦朝的時候安排上武學之類的，可是這科幻什麼鬼？”
“懵逼了，夭壽了，誰能告訴我武俠科幻是什麼意思？突然對這個組合很不解啊，武俠加科幻。”
“別說你懵逼了，我也懵逼了，我估計此時看到《尋秦記》這三個字的人全都懵逼了！”
“這一次啟明出新書出的乾脆啊，竟然完美銜接神鵰，而且這麼快就出書名了，沒有人來分析猜測一番嗎？《尋秦記》這三個字到底是什麼個意思？”
“從字面上看，是尋找秦朝，估計是通俗歷史小說的可能性大一些，然後再在通俗歷史小說的基礎上加上武學和科技，我感覺是這樣！”
“我也是這麼想的，如果真是這樣，啟明難道是要和文壇裡面科技文的名家一較高下嗎？不過歷史摻雜科幻，這樣合適嗎？我咋感覺有些不倫不類的？”
“是，的確給人一種不倫不類的感覺，不過啟明放出的宣傳語看起來很燃啊！”
“築長城、統六國、廢封建、置郡縣這幾份功績沒人能比！焚書坑儒、徭役太重以至於死傷慘重，百姓苦不堪言，最終被冠以暴君之名！這就是千古一帝秦王嬴政！一個被一派人捧上天又被另一派人踩到地下的秦王嬴政。說的太好了，關於秦始皇，這千年來那是爭議不斷啊。啟明敢寫秦始皇，不怕被文學家噴死嗎？”
“寫射鵰和神鵰。雖然都是建立在歷史的基礎上，但是這些作品和皇帝不沾邊啊，而且主人公戰鬥的地方也都是小地方，地方官員也不能讓我們過深的去考究，所以才不會被歷史學家們噴口水，可是現在的《尋秦記》，啟明光明正大的寫秦始皇，不怕被噴的渣都不剩？”
“我猜測。啟明肯定會考慮歷史學家們的質疑的，儘管是通俗歷史小說，可是還是會被扣上扭曲歷史的罪名，所以覺得《尋秦記》之中的科幻就是指啟明所構架的這個秦朝，肯定不是歷史上的那個秦朝，應該是有一些科技的秦朝！所以才叫武俠與科幻結合。”
“有道理，說不定就是這樣，不過如果是這樣的話，那建立萬里長城還用得著人工嗎？直接用科技就行了，那樣就不會死那麼多人了啊。”
“目前看來。也只有這一個稍微合理的解釋了，期待看待《尋秦記》。”
“上面的兩種說法，我認可第二種多一些<script type="text/javascript">reads();</script>。估計這個秦朝並非是歷史上那個秦朝。”
“怎麼不是？我倒是認為第一種說法的可能性更大，啟明在宣傳語都說了，築長城統六國焚書坑儒這些事情都是會發生的，如果這個《尋秦記》之中的秦朝不是我們那個秦朝，那何來秦王嬴政？何來萬里長城？”
“兩種說法，都有可能，但是也都沒有可能，秦朝的科技如何我們都知道，所以如果出現過火的科技。那就不是秦朝了，可是如果不出現過火的科技。又該如何叫科幻型別的作品？百思不得其解啊。”
“啟明先生，你能不能不讓我們這麼懵逼。昨天考歷史，今天考武俠加科技！”
“《拾遺記》卷四一記載道:“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘論波舟’，其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形，始皇與之語及天地衫開之時，瞭如親睹”。
“他們還掌握著驚人的高效能源，若用於夜間照明，只需“狀如粟”的一粒，便能“輝映一堂”。倘丟於小河溪之中，則“沸沫流於數十里”，這些“宛渠之民”究竟是何許人？秦始皇認為:“此神人也”。那麼，天地間真有神人嗎？古往今來，眾多的學者對這一記載百思不得其解……以上摘選自《拾遺記》，我覺得啟明會是寫這個外星人的，亦或是神！”
“驚現大能，看了樓上的說法和列舉出來的資料，我覺得樓上的說法更可靠。”
“還他嗎沒有一個小時，就出來了三種說法，眼花
