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江戶城，御用之間。
“八嘎！諸葛為道怎麼敢提出這樣的要求？他這是要把我德川幕府當成他們諸葛世家的走狗嗎？就是當狗，那也該多給點肉吃啊，吃飽了，才能幫著他們去咬英夷可是，他們怎麼能不讓我們發展重工、軍工、造船呢？他們怎麼能連日本國的貨幣發行都要控制呢？如果沒有重工業，沒有貨幣發行權，只靠一點紡織、玩具，我日本國何時才能崛起於大海之上，成為可以和大明、大英並駕齊驅的列強？他們難道想讓我德川家世世代代當鷹犬走卒嗎？”
正在發怒的當然是不甘心當狗，哦，是不甘心當一條吃不飽的餓鬼狗的徵夷大將軍德川家齊了。
幕府海軍奉行德川齊昭已經帶著諸葛為道親筆所寫的《明日提攜二十一條》，搭乘一條幕府海軍的通訊艦返回江戶了。回到江戶後，他連家都沒回，就直奔江戶城去請求公方大人的單獨召見了。
而德川家齊一看到這“二十一條”，當時就怒了。
因為根據這“二十一條”，日本國既要當狗，又不能發展壯大，就只能世世代代地當一條被鐵鏈子拴著，吃不飽也餓不死的瘦狗。
當然了，這“二十一條”如果真的實行了，對於日本的中下級武士和底層賤民來說，日子還是會好起來的。
武士有了出國打仗立功的機會，大明可以卡日本的發展前途，但不會卡這些炮灰的軍餉和功賞要不然上了戰場各種沒勁兒怎麼辦？
思路客
大明允許日本發展的輕工業都是勞動密集型的，雖然給不了高工資，但是卻可以解決大量的就業。同時。日本放開農產品市場後，廉價的大明、暹羅、安南、緬甸農產品湧入，又能讓日本的底層民眾更容易吃飽喝足。
而大明一旦戰勝英國，成為世界霸主之後，日本也會因為他們的長相和文化，還是可以獲得更高的“種姓”——不管怎麼樣，東亞人種和東方儒家圈裡的朝鮮、安南、暹羅、日本，將來即便混不上“大明版五眼聯盟”的地位，也能混上個“老歐洲”，哦，應該是老亞洲。雖然在東方儒家圈裡日本是墊底的存在，但是出了圈子，那也是天朝鷹犬！
可是德川家齊還是得怒他可是神君家康的子孫，德川家族又是世世代代守護日本的“神之守護”，怎麼能輕易給隔壁大明的諸葛世家當狗呢？況且，諸葛世家還不打算把德川家和日本國餵飽。
德川家齊要是輕易答應了喪權辱國的《明日提攜二十一條》，那他立即就會被底下人當成國賊朝敵，這個大將軍還怎麼當下去？
而且日本國現在還可以掙扎一下的，掙扎一下，也許就可以多領一點狗糧了。
不過掙扎是有風險的！
想到這裡，德川家齊就對德川齊昭說：“諸葛為道是不是已經知道紀尹水道事件背後的始作俑者乃是薩摩島津的繼承人齊亮了？”
“已經知道了，”德川齊昭回答道，“英夷的分艦隊主任參謀查理義律被俘，透過審問查理義律，諸葛為道已經知道了島津齊亮一手製造了這次事變。”
德川家齊一臉擔心地問：“那麼諸葛為道是不是要求島津齊亮切腹謝罪了？”
德川齊昭嘆了口氣：“那是理所當然的最後恐怕要切腹的還不止一個齊亮，而是整個島津宗家啊！”
德川家齊也是一聲嘆息：“真沒想到，為了一個女子，九州名門島津家就要滅絕了”
說完這話，德川家齊就站起身，離開了御用之間，只留下德川齊昭一個人在偌大的房間裡面靜靜思考。
“我們從一開始，就不應該將希望寄託在德川幕府身上！看來能夠引領日本揚威海上，布武四方的，只有我等維新先覺之士了！”
說話的正是那個從薩摩藩脫藩後成為名叫海濤隊的海賊團體首領的西鄉吉兵衛隆盛。他不知道什麼時候已經來到了日本最繁華的商業都市大坂，躲進了位於大坂港口附近的一所倒閉了的兩替屋內。從他現在身處的房間向外望去，就能看見有氣無力地停泊在碼頭上等待維修的復仇號戰列艦。
而聽他說話的，卻是幕府海軍參謀奉行島津齊亮。他並沒有穿那種和洋混合的幕府海軍軍服，而是穿了一件乾淨的黑色和服，上面有島津家的丸十字家紋。跪坐在和室內，身邊放著一把武士刀。
“西鄉君說得沒錯，現在的日本國就好像即將噴發的富士山，內部積壓了太多的不滿和怨氣，既有對軟弱的德川幕府的不滿和積怨，也有對壓迫我們日本國的大明的怨恨！”
“對！只要有人敢於挺身而出，打破這
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