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時候容易順從,容易得到跟他自己去修的相同的效果。

但是你要幫別人懺悔這個事情就很難。因為他很難完全順從那個懺悔的力量,除非你拜八?八佛,整個一個小時他就在旁邊看,從頭看到尾,然後他對你的拜懺念念地隨喜,念念的地順從,這個有可能。

如果他都沒有看到,你要替他懺悔,幾乎就很難,有限。因為他沒有看到,他很難順從這個懺悔。這個懺悔的心態很複雜,很難生起,跟修福報不太一樣。所以功德迴向就牽涉到這個被迴向的人的內心,是不是有對這個功德的順從,這個就影響到效果了。

好,那麼迴向這一塊,有沒有問題?就你替別人做,然後迴向給他,你最好告訴他整個過程,讓他知道。請說。

【學員提問】師父好!那我們每次法會之後的迴向,迴向給誰,誰也不知道,那他怎麼感應那個功德呢?

【師父答疑】從凡夫的角度我們迴向,其實都是在借境修心,增長你的菩提心,增長你的功德,其實眾生是不是得到就不一定,不知道了。如果他不順從其實效果有限。

但是當我們迴向給法界眾生的時候,有些鬼道眾生他是一時的罪業墮入鬼道,他有善根,他如果在旁邊見聞到的時候,他也可能會順從,會隨喜讚歎,他就得的到。所以這效果很難講,但至少我們把那個訊息釋放出去。所以我們在修學佛法某種程度是隻問耕耘不問收穫,因為誰也不知道到底有沒有得到。

今天淨宗學會打了一個佛七,我們的佛號無量光無量壽,就往這個世界釋放,可能我們沒辦法釋放到世界,起碼我們可以在加州釋放一道祥和的光明。但是有些人、有些鬼道眾生他會感受到,喔,有一道光明照射到他,如果他有善根的話,他順從,他就得到了;但是有些人他邪見煩惱很重,看到光明他不當一回事,就對他沒有效果。

但起碼我們身為菩薩,我們把這個功德釋放出來,迴向給法界眾生離苦得樂,我們只要有這樣的一種作意,就可以把每一句的佛號,那無量光無量壽的功德變成無盡燈,就在虛空當中現出很多的蓮花來。當然我們沒有神通看到,但是有神通的人他會知道:哇!這個地方打了一個佛七了,它釋放很多的蓮花光明在虛空當中,有緣的人就得到了。

我們先不要管別人是不是得到,重點是透過這個迴向,我們自己功德由小擴大,擴大自己的胸量,是這個意思。所有的大乘法門最後都要回向,要普皆迴向。一般我們前面叫作發願,中間叫正修,最後的收尾是迴向。迴向你可以迴向給你個人的親屬家人、冤親債主、父母師長等等,但是最後一定要加一句法界眾生。你只要加這一句,那麼其他跟你沒有緣的、不認識的眾生,他也可以得到,如果他順從的話。

迴向這一塊有沒有問題?迴向是很重要的法門,大乘佛法必修的。迴向在經典上說,它可以把你微小的功德,透過這個迴向的法門,轉化成廣大的功德。譬如一燈燃百千燈,你本來是一顆小蠟燭,打佛七就參加一天而已,但是你如果認真地迴向,你那個一天的那個小蠟燭,它會變成無盡燈。

所以你要會用迴向的話,對你是很有好處的。這個迴向法門是非常好用的,回小向大。但如果說你是替別人做的,你做完以後,要把你的過程告訴他,讓他隨喜讚歎,那他也可以得到你對他的迴向。

我們再看業力的第三個問題。

【學員提問】請問法師,曾經有位師父說,他可以把眾生的業力帶走。請問師父這樣子是不是違背因果的道理?

【師父答疑】這個牽涉到業力可不可以帶走,別人能不能帶走我們的業力,這是一個問題。

首先我們要知道業力到底去了哪裡?就是說它到底在哪裡?我們再來談談業力是不是可以帶走。我們造業的時候,造完了當然你就沒有再造作,你可能去做其他事了。那麼這個業造完以後,那個業到底跑哪裡去了?

諸位!你們猜猜看跑哪裡去了?對了!跑到內心中去了。那麼跑到內心去,有沒有一個人能夠進入到你的內心世界,然後把你心裡面那個業力的門開啟,然後把業帶走,有沒有可能?不可能!

我們做一個反向思考。如果有人可以進入到你的內心世界,去改造你內心的狀態,比方說把你的業力帶走,比方說把你的智慧提升一點,就是他有辦法侵入到你內心的系統,然後改造你的內心,如果這個是可能的話,諸位你不用來上課了,真的。因為?方諸佛菩薩正想做這件事情,每一尊佛都想做這件事情,每一尊佛都發願眾生無邊誓願度,但結果我們還是這樣子,你

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