佛法修學概要

42.《佛法修學概要》期中座談（五） (第2/10頁)

可能不想去面對它，但是它還是在。

所以懺悔之前，要先把業力的門開啟，就像你要清水溝，你肯定要把水溝開啟嘛。你要向佛菩薩發露，你在什麼時候造了什麼罪，發露以後，要訶責懺悔，要訶責自己，而且立誓改過，這個是很重要的心靈的力量，你那個心力是反轉的。以前你是向外的一種攀緣，現在是思惟道理的一種反轉，心力不可思議。

第二個，懺悔的人，你不能只有慚愧，你要採取行動。你一定有一個法門，八?八佛、大悲懺，一定有佛菩薩所制定的法門，它有一定的規矩，它會告訴你怎麼做，法力不可思議。

第三個，佛力不可思議。懺悔的人基本上的懺法裡面，都一定有一些佛菩薩的聖號，要你去憶念、去禮拜，所以你就會去觸動諸佛菩薩的本願功德。

所以你在懺悔的過程當中，是依止三種不可思議的加持力，你的本身的心力、法力、佛力三力的結合，然後慢慢地把你鏡子上面的灰塵洗乾淨，這就是所謂的“罪從心起將心懺”。

那麼“罪從心起將心懺”，這個理論就說明了在心力、法力、佛力當中，你的心力是關鍵，你那個反轉的力量很重要。理論上你用多大的力量去造業，你所懺悔的力量就要多大，才可以滅罪。你不可以說你造業的時候是主動積極，懺悔的時候是心不甘情不願的，那不可以！最好是你懺悔的那種慚愧的力量，是強過你造罪的力量，那最好，那你馬上就見到好相。

所以懺悔的成敗就在於你的心態——你是不是準備好要懺悔。所以你懺悔中間如果再做一次就完了，因為你根本沒有反轉，你那個水流沒有完全反轉，你還是在順這個造業的勢力在跑。所以懺悔的關鍵就是你的心力不可思議，就在這個地方。

我再講一次，你要能夠快速地滅罪，如果你覺得你的時間不多了，你要用很快的時間滅罪，你懺悔的心力一定要強過你造業的勢力那個心靈的力量，你一定可以見好相。因為你心力強，左邊有法力加持，右邊有佛力加持，肯定見好相。因為你造業的時候，只有一個力量，也只有靠心力；你反轉的時候，是三種力量在加持你，所以一定可以很快懺悔成功，但關鍵是你的心態要準備得夠。

好，我先回答到這裡。這個地方有沒有問題？就是快速滅罪，很多人都問我說如何快速滅罪？快不快，看你的心理素質。如果你的心態準備得好，你不但是有慚愧心，你還有空觀的理觀智慧，你能夠不斷地正念你的本性清淨、業性本空，更好。除了事相的懺悔，你還有理觀的智慧，那就更好了，你會懺得更徹底。

其實，如果你真正懺悔，經論上說，甚至於我們在佛學院輔導過很多的學生也證明，一般來說經過懺悔恢復的清淨，會比以前更好，因為你有免疫性了。一個人曾經跌倒過，如果他透過懺悔再恢復清淨，其實他的功德是超過他沒有造罪之前，如果方法正確的話，他會增上。但是你的方法要對，心態要準備夠。

好，這個地方有沒有問題？這是我們這堂課對懺悔的最後一次的回答了。當然你不能夠只懺悔三天、五天，不可以！力量薄弱。理論上你懺悔的心要很懇切，比方說你一天拜一部八?八佛，平均一個小時，你要拜一百天，相續。你中間突然有事可以請假，但是不能超過三天。今天請假，後面往後補，反正你要拜滿一百天，但是你請假的時間，連續不能超過三天。你拖太久的時候，你的心態就受影響。

好，這個有沒有問題？請說。

【學員提問】阿彌陀佛，師父！我以前拜懺的時候，那個所謂的好相是有夢到佛菩薩，可是佛菩薩沒有放光，也沒有跟我說：我這一個罪消滅了，只是站在那裡，就是一尊佛像而已，這樣算不算見好相？阿彌陀佛！

【師父答疑】這樣也可以，你見到佛菩薩，見到哪一位菩薩？

【學員提問】觀音菩薩。

【師父答疑】你自己感覺知道他是觀世音菩薩。

【學員】就是夢到佛像。阿彌陀佛！

【師父答疑】也可以說是好相，但不是一個圓滿的好相。因為一個好相，它一定要有光明，這是很重要。光明相是一個很重要的指標，要見到光明，佛光，而且最好是金黃色的光明。

見好相，真實地徹底地見好相，有兩個標準：

第一個，見到佛光。佛陀身上一定要放光，如果沒有放光，你還有努力的空間，你還要繼續拜下去。

第二個，你看到這個佛光，你醒來以後，會身心非常地法喜，非常地歡喜，莫名其妙地歡喜，沒有理由地歡喜，就知道你