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神蹟這東西，多少年沒有出現過了？
至少最一百年沒有……大部分的國家對於記錄歷史沒有興趣，只有少數的組織，或者種族有記錄短暫歷史的興趣，精靈族本身就是一本歷史，但只限於精靈族的歷史，因此關於神蹟的事情，只有過傳說，具體出現的時間地點，人們早已不知道。
但現在……真正的神蹟就出現在眼前，就在天空上面。
各大教派開始了拼命的祈禱，也希望他們信仰的神能降下神蹟，但是……根本沒有可能。
人要和神對話，很難很難。普通人的意念和想要傳入到神的國度中，幾乎是不可能的事情，就算是任何一個教派的教皇，要想與神對話，也得進行特殊的儀式，很費時間和精力。
貝塔是所有教皇中，最獨特的存在。他能透過雪莉向渥金支會一些事情，而渥金，能將貝塔頻繁的召喚到神國中，因此們兩人，可以進行交談。
但其它神明並不會將教皇召喚到神國中，甚至連那種念頭都沒有。
在絕大多數的神明看來，教皇只是有個特殊稱號的凡人罷了，因為凡人，是不可能直面神明本體的，除非他們死後，以聖靈的身份進入神國。
但貝塔不同，可能是因為異界人的有關係，也可能是因為‘唯物主義者’這天賦的關係，他可以直視神明的本體，而渥金對貝塔的個人看法，更是耐人尋味。
這次財富神蹟的出現，使得很多組織更新了貝塔的資料，他們直到現在才知道，貝塔原來是個教皇。
許多和貝塔打過交道的組織或者個人，都是一臉發矇的狀態，因為根本看不出來，那個做事看著隨心所欲的貝塔，居然會是一名教皇。
貝塔的侍女團，也常常被人提起，當然談論率最高的就是雪莉，接下來是前王后安吉兒。
知道雪莉的人不多，但前王后安吉兒，卻是很多大人物都認識的……許多男性貴族，對貝塔抱以十分的豔羨，很多人都想和安吉兒發生點什麼，包括現在的國王，以前的大王子。
但沒有想到，這顆大白菜居然被貝塔一個小年青給拱了。
神蹟過後，關於渥金城的事情開始發酵，越來越多的人知道了渥金城的優惠政策，也越來越多的人開始打算遷居渥金城，這以貝塔周邊的幾塊領地為最。
然後，這些領主開始對渥金城開始有怨言，畢竟誰都不想自己的領民大規模跑到別人的領地上去，沒有了領民，他們哪裡來的稅收，哪裡來的兵員。
人，才是一個領地的基礎。
現在的情形和遊戲前期有點類似，但貝塔可不能再像遊戲中那樣，懟遍周邊的所有領主和貴族。
首先，沒有了其它玩家的幫助，渥金城的實力自然強不到哪裡，況且最重要的是，現在聖戰已經有所苗頭，貝塔不想做無意義的消耗。
因此貝塔帶著雪莉在附近幾大領主間走了一圈，進行‘公關’，在付出一定的利益之後，貝塔和他們達成了協議，貝塔不會接受他們的正式領民，但可以接收他們不需要的乞丐和罪犯。
當然，得需要付出一些金幣。
就這樣，貝塔花了近三百枚金幣，從周邊各個領地，‘買’了六千左右的乞丐和罪犯回來。這些人都得到了妥善的安置，罪犯們去了城外的林場，或者建築工地，地行‘勞動改造’，貝塔制定了比較規範的勞動條犯，根據他們的表現，確認其已經‘改邪歸正’的苗頭後，就會試著恢復其自由民的身份。
罪犯中有不少是被冤枉的，畢竟不能期待一箇中世紀封建社會的法制公正程度。
這些人也被渥金神殿新培養出來的小牧師們甄別出來，洗刷冤屈，然後又為渥金神殿帶來一群信徒，渥金也得到了一批相當穩定的信仰之力來源。
當然，那些乞丐們成了自由民，並且得到了房子一片城外的土地後，大部分人都轉化為了財富神教的淺信徒。
可以這麼說，和三年前，只有裡德村一個村子，一百多人的信徒點來說，現在的財富神教，三個城市加起來，已經擁有了十數萬的信徒，已經有資格稱為小型教派了。
從遠方遷來的居民漸漸增多，半年之後，渥金城已經有四萬左右的人口，這離貝塔的小目標，也只有一萬左右的差量了。
但平靜很快就被打破了。
艾瑪再一次受了重傷，這次她是被風暴神殿的人直接護送到渥金城來的。
看著氣若游絲的艾瑪躺在馬車的被褥中，雙目緊閉，面如金紙，安吉兒忍不住哭出聲來，聲聲低喚著
