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“自母胎出生後，孩童發出的第一個本能的聲音？”
“那是……哇（wa）的哭聲？！”
“還是媽（a）的叫喚聲？”陳覺聽著師傅的解釋也是微微一愣。
還未經歷傳宗接代、撫養新生命這種人生大事，陳覺對於孩子的哭聲理解可以說是有些觸碰到了他的知識盲區。
師正老道見他面露遲疑也是微微一笑，耐心地解釋道：“哇和媽都對，但是不全對。嬰兒第一聲啼哭應該是啊（a）嗚（u）厄（e）噦（u）這幾種清濁混雜的母音。之後再從這幾聲母音中演變成哇媽這樣的初啼。”
“母音？”
陳覺琢磨著這個詞彙，腦海裡想起了在江大上課時聽過的有關咽喉的人體解剖學課程。
母音，又被稱作母音，是一種氣流從肺部透過聲門衝擊聲帶，使聲帶發出均勻震動，然後震音氣流不受阻礙地透過口腔，透過舌、唇的調節而發出不同的聲音。
人類之所以能發出聲音，就是因為自出生起，將肺部內從母胎帶出的羊水吐出，然後透過吸入的第一口空氣振動聲帶產生啼哭。
不過這聲啼哭中，居然隱藏著玄門開竅的修行大道理，陳覺卻是第一次聽說。
見陳覺陷入了沉思，師正老道便繼續耐心解釋：“人乃萬物之靈長，這第一道哭聲便是如渾沌雞子中開天闢地，是先天返後天，肉體凡胎降生人間的的第一聲徵兆。”
“無論是黑、黃、白任何人種，何種民族、何種信仰文明，到呱呱墜地的那一刻起最後都離不開這第一聲。就像全世界的孩童都在喊媽（a），本能需求母親的呵護一樣。看似巧合，其實冥冥之中都有天意在註定。”
隨著師正老道的深入講解，陳覺露出了一副恍然大悟的神情。
他開始嘗試利用母音去模擬那種具備洗髓功能的特殊音波，可是試了幾次都不得入門，臉上開始露出了幾分將信將疑的神色出來。
一旁的師正老道見狀，立馬伸手拍了一下他的腦袋道：“痴兒！憑你一人之力，豈能與前輩老祖相提評論？放著我龍門經典不學，單靠自己摸索得試到何時？”
陳覺一聽立馬來了精神：“師傅，您老的意思是，我龍門派中有這洗髓母音的傳承？”
“豈止是我全真龍門，這天下從古至今修行得道的高人何其之多。前人的智慧未必比現代人差！”
“長春祖師所著的《大丹直指》中便有論述：恍恍惚惚，其中有物。官官冥冥，其中有精。清者濁之源，漸入真道。”
“悟丹之後，便以噓(xu)、呵(hē)、呼(hu)、呬(si)、吹(chui)、嘻(xi)這六字真決洗髓煉髒，調理五臟六腑之氣。”
“釋教中也有類似的六字真言，唵（ong）嘛（ā）呢（ni）叭（ bēi）咪（ēi）吽（hong），。”
“舊時的儒門中的黃門一脈同樣有咦（yi）噢（o）哇（wa）哼（heng）哈（ha）吒（zha）這類的六字練氣音。”
“這些都是各派各教上乘的洗髓功夫，我全真各脈的祖師老爺屆皆是主張三教合一的理念，便是起了博採眾長的念頭。”
講解完這三教六音的洗髓音，師正老道還興致高漲地講了一段舊時候的禪門秘事。
過去的禪門少林曾經有聞名遐邇的《洗髓經》《易筋經》這樣的傳承在手，說是達摩祖師東渡時傳下。
後來到了民國時期，又對外盛傳說是寺內的《洗髓經》被軍閥石友三連寺廟一起焚燬了，到最後只剩下了一本《易筋經》。
其實這裡頭都是後來的少林僧人在誤導世人。
因為這世上壓根就沒有什麼成文的《洗髓經》，真正的洗髓功夫都在僧人日常參禪唸誦的佛經之中。
過去的僧人能連日打坐不長痔瘡，不生腰椎盤突出這類職業病，全靠了每日練功外加整日唸誦【唵嘛呢叭咪吽】這類的六字真言活血洗髓。
還有普通人去寺廟道觀參拜，聽見類似晨鐘暮鼓、誦經吟唱的情景都會心平氣和，心中生出莊嚴肅穆的奇妙感覺，也是受了這些經文中母音的影響。
按照師正老道的說法，先人前輩領悟出的真正的修行大道理都是直來直去，通俗易懂，修行的法門基本藏在日常功課中，主打的就是一個返璞歸真。
有慧根之人領悟地會很快，沒有慧根的終身不得其門。
至於為何傳到後面會變得神乎其神，都是因為後人修行功夫不到家，自己悟不透就算
