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民富國強，與國富民強，這兩個詞看似接近，可實際上，兩者間有著天壤般的差別。
首先說『國富民強』，這才是當今大魏普遍流傳的詞彙，它以『國』為本，強調將『國』的定義擺在『民』之前，而『國』又是什麼樣的存在呢？
『國』乃社稷，乃姬氏趙姓皇族的祖宗基業，所謂天子與國不分家，在大魏，天子就是國，國是大魏天子的國。
這句話符合當今大魏的國情，『以國為本』、『忠君愛國』。
而『民富國強』這句話，恰恰與前一句背道而馳，雖然從字面理解是，『百姓安定富足、國家就能強盛』，可問題在於，它將『民』擺在首位，擺在大魏社稷、大魏天子之前，其真正的意蘊乃是『以民為本』。
這就涉及到政治意志了，要知道當今天下不管是大魏還是其他國家，其國體都是『以國為本』，國家與天子兩者是擺在首位的，也就是儒家所提倡的『忠』，而『民富國強』這句話卻將國體定義為『以民為本』，將民生放在皇權之前，這是與皇權統治思想向左的，換句話說，這句話在當今大魏犯了政治思想上的錯誤。
毫不誇張說，幸虧提出這句話的人是大魏天子趙元偲的第八子趙弘潤，否則若是一名普通計程車人提出這句話，那是可不得了。
正因為這樣，中書令何相敘、中書左丞藺玉陽、以及中書右丞虞子啟，這三位中書省官員都不敢妄言，你看看我，我瞧瞧你，一副諱莫言深的模樣。
或許他們心中還在猜測，猜測這句話會不會出自某個剛剛踏足仕途的年輕士人的口，因為只有那些初出茅廬、滿腔熱血計程車人，才會因為年輕的關係，桀驁不馴地無視高高在上的皇權，在最基層的百姓放在首位，直到若干年過去，在官場摸爬滾打，他們才會逐漸領悟到，他們這些官員存在的意義，並未是為了給百姓謀福，而是協助皇權來統治這個國家的百姓<script type="text/javascript">reads();</script>。
正因為清楚明悟這一切，因此三位中書省大臣誰也不敢開口。
見此，老太監童憲低聲提醒趙元偲道：“陛下，若是不道出實情，恐怕三位大人不敢細談此事吶。”
見童憲說話時語氣輕鬆，中書令何相敘心中一動，心想若真是出自哪個狂妄計程車子之口，童憲的語氣絕不會如此輕鬆。
這可是一盞指路明燈啊！
不過該問的，何相敘還是要問：“斗膽請問陛下，不知這句話……出自何人之口？”
其實大魏天子也明白其中道理，只是他沒想到竟然連他最信任的三位中書省大臣都對此諱莫言深罷了。
他笑著解釋道：“乃是朕的第八子弘潤所言。”
一聽是皇子所說的，三位中書省大臣如釋重負地鬆了口氣，心想既然是皇子所提，那這句話就沒什麼政治問題了。
三位大臣的表情大魏天子皆看在眼裡，笑罵道：“朕不過是隨口問問，看看你們，一個個膽小的。何相敘，虧你還比朕年長二十載。”
中書令何相敘聞言毫不在意，眨眨眼睛幽默地說道：“常言道，人活越老，膽子越小，老臣年過六旬，這膽子啊，就跟米粒似的，哪裡還經得起驚嚇啊。陛下不知，老臣方才這心口啊，可是砰砰直跳啊。”
大魏天子聽罷哈哈大笑：“你這老物，你年輕時可是膽大包天的主啊，朕才不信。”
君臣其樂融融地打趣著，說著說著，他們又將話題轉移到了『民富國強』這句話上，這次三位中書省大臣就沒有什麼顧慮了，紛紛展開討論。
中書左丞藺玉陽率先言道：“撇除別的不談，臣以為，八殿下所言『民富國強』，的確是一條強國強民之策。一個國家的強盛，首先得看軍武，即軍隊的武力。而軍隊的武力如何評價呢？一看士卒的訓練，二看軍備。……歷代我大魏的軍備，皆耗資巨大，這筆錢來自於何處？賦稅也！而賦稅，則取之於民。若是民間富足，稅收自然順暢，國庫也就充盈，自然能拿得出大筆的錢支援軍隊。反之，若是民間百姓連飯都吃不上，如何交得上稅收？若無賦稅，國庫艱難，戶部又何來錢養軍？”
大魏天子深以為然，稅收是國家的根本，這是眾所皆知的事。
可如何讓百姓變得富足呢？
中書右丞虞子啟嚴肅地提出了一項方略：“重商！”
大魏天子皺眉不語。
所謂重商，言下之意就是大力支援國內的百姓發展商業，鼓勵他們將本
