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謀的遺漏，報復擺了他一道的韓國，叫韓國那批新鑄的銅幣徹底成為一堆廢銅。
在利害一致的前提下，張啟功很快就跟文少伯、陶洪所代表的商人勢力達成了默契，有條不紊地開始打擊韓國的貨幣體系。
在這次行動中，無論是魏國的細作還是天策府左都尉高括手底下的青鴉眾，皆配合張啟功的行動，潛伏韓國境內各郡各縣，釋放謠言，企圖摧毀韓國平民對國家貨幣的信任度。
第一站，即是在鉅鹿城。
此時的鉅鹿城，正忙碌於秋收，本來嘛，韓將樂弈與燕縐見肥城的魏國鎮反軍毫無異動，心中稍微鬆了口氣，以為可以相安無事地度過今年。
沒想到，才剛剛鬆了口氣，城中便爆發了一則謠言，矛頭直指韓國的銅幣——既由韓國朝廷掌控的國家貨幣。
該則謠言的大意很簡單，無非就是說他韓國的銅幣已失去了原本的價值（失去購買力），且薊城朝廷企圖用這種（正在迅速貶值）的國家貨幣，收購平民手中剛剛收成的糧食，試圖將國內大貴族、大世族的損失，轉嫁到平民身上。
一聽到這個謠言，鉅鹿城內的平民頓時譁然。
其實說實話，由當地縣衙所代表的朝廷，來收購該縣的糧食產出，這是歷來很常見的事，也是各國建立在為保障平民利益、調控市場米價，以及有效應對天災人禍的有效策略，其實是一項對各方都非常有力的策略。
可壞就壞在，前段時間韓國為了抗拒魏國商賈的傾銷手段，使出了增鑄銅幣的伎倆，雖然這成功地加劇了魏國商賈的損失，且有效地彌補了韓國國庫的損耗，但這件事被魏國揭破之後，難免還是讓韓國貨幣在國民已經天下人心中信譽，為之大跌。
在這個前提下，韓國朝廷例行採購糧食，稍微經人挑撥，就難免變成了另外一種模樣：即轉嫁損失的手段。
在短短半日內，鉅鹿城內的韓國平民怨聲四起，其中有絕大部分人，拒絕當地縣衙以去年的定價標準來收購他們手中的糧食。
此時，張啟功與北宮玉已經皆由商賈的身份，混入了鉅鹿城內。
當瞧見城內亂騰騰的景象時，北宮玉頗為驚訝，他很意外於城內的平民居然如此簡單就被成功挑唆——他們不應該團結一致，協助國家渡過難關麼？
對此，張啟功微笑著說道：“這就要看當代君主的魅力。君主得民心，則蟻民附之，反之……別以為平民就好糊弄，市井之民，多有小智慧。”
北宮玉聞言看了一眼張啟功，他感覺，張啟功那句「小智慧」，多多少少帶著點諷刺。
事實上正是如此，張啟功口中的「小智慧」，其實指的就是尋常平民「自私自利」、「愛佔小便宜」的特徵。
平心而論，自私自利也談不上是什麼惡，這只是人的本性而已：大多數的人，只有在滿足自己生活所需的情況下，才會有閒情去考慮別人的問題，去做善事。
這無可厚非。
倘若在自己都無法滿足的情況下，還有閒心去考慮別人，那這個人，他就是聖人了。
而世上，並沒有那麼多的聖人，更多的還是為了養家餬口、照顧自己一家人而奔波的凡人。
因此，鉅鹿城內的平民、小地主計較自己的利益得失，不希望當地縣衙用正在貶值的韓國銅錢、用往年的原價收購他們手中的糧食，這也談不上是什麼大奸大惡的事，只能說人性如此罷了。『注：這裡的人性，是中性詞，並沒有褒貶。』
在張啟功看來，在這種時候，就要看君主的個人魅力了，倘若君主的個人魅力大到能夠讓這些平民放棄‘一己私利’，寧可全家餓著肚子也要支援國家，那麼，他張啟功的詭計就此宣告失敗。
不過就他看來，韓國的君主韓然，民心對其的擁護，應該還達不到這種地步。
“可以叫陶洪他們按計劃行事了。”
在看到街道上亂糟糟的景象後，張啟功對北宮玉吩咐道。
“明白。”北宮玉點了點頭。
隨之不久，在鉅鹿城內，就立刻出現了不少採購糧食的魏商的店鋪，這些糧鋪跟鉅鹿當地縣衙打起了擂臺，試圖透過他魏國的圜錢，來收購城內平民手中的糧草。
魏國的圜錢，不誇張地說，已經算是當世最硬通的貨幣了，尤其是魏王趙潤登基之後，魏國的圜錢在戶部的控制下，不增值、不貶值，其購買力相當過硬。
而這也正是張啟功實施他這個策略的根本。
一方是信譽很差、且仍在迅速貶值的韓國銅錢
