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“主席，幹掉那個目標真的能讓伊朗內戰麼？”齊涅夫想要再次確認這個問題。
“只能說有機會，不能說完全可以。但是從宗教領袖的對手上來看，我覺得巴列維和我們一個歷史時期是非常像的，估計那個人是巴列維的偶像。”謝洛夫微微一笑回答道。
“誰？”切布里科夫、博布科夫、齊涅夫、茨維貢都用非常感興趣的目光看著自己老大。
“尼古拉二世時期的俄羅斯帝國！”謝洛夫慢慢悠悠的道，“國王也是有夢想的，不要忘記巴列維和他父親都是哥薩克組織的成員，他們統治下的伊朗當然也希望自己的國家能夠發展，成為一個強國。不過伊朗的局勢不像西歐國家，但是卻和俄羅斯帝國極為相似。”
其實很多王超政府雖然政治上穩定壓倒一切，經濟上卻還是有理想有抱負的，這個巴列維王朝也屬於這一類。在他的設想中，伊朗應該建立一個發達的資本主義君主立憲國家，最好還能搞個像沙皇那樣的帝國主義國家。選的模板是誰不好，偏要選擇被革命推翻的帝國主義薄弱的一環……
伊朗革命的時候，很多政黨、不管是親西方的還是親蘇聯的政黨，借用宗教領袖的牌子來對抗巴列維，事實證明這個決定非常愚蠢。首先這些黨派心裡的想法，謝洛夫可以猜得出來，借用受到最多支援的宗教，對抗高高在上的國王。
可是這些工人組織和政黨除非聯合在一起，不然到最後絕不是宗教領袖的對手。比起這些政黨組織，和平教的受眾面明顯要廣的多。而且既然這些政黨分成了親蘇和親西方兩派，很容易就被宗教領袖分化瓦解，革命之後宗教領袖聲稱不要用民主這個詞語，那是西方的模式，隨後民族民主陣線被禁止；隨後人民共和黨也被封號。幾年後，在徹底瓦解了工人組織之後，最後又抓住機會取締了親蘇聯的伊朗人民黨。
這是一個常規套路，就像是除非運氣特別好，否則你不可能一拳把人打死一樣。任何削弱和分化都需要在時間的掩護下，勃列日涅夫對謝列平就是一點點的切香腸，伊朗革命之後宗教勢力對付各黨派也是一樣的。如果不怎麼做，一定要一次定勝負，蘇聯就會變成謝列平和勃列日涅夫互相指責爭權、伊朗則出現利益不均的火併。
這麼大的風險之下，只要腦袋正常，沒人會選擇馬上對反對派動手。所以今天謝洛夫僥倖還在中央主席團當中，並且重新找到了朋友繼續工作。可不是誰都是勃列日涅夫，這位宗教領袖明顯要心狠手辣的多，完全從宗教上進行考慮問題。
既然這樣，那就幹掉他，反正伊朗那些黨派只是借用宗教的名義反國王，謝洛夫想要這些黨派以自己的名義這麼做，而不是未來被宗教勢力慢慢切香腸。
從伊朗革命的意義上來說，革命之後肯定要比巴列維王朝時期有進步意義，現在的伊朗名義上是君主立憲國家，實際上是巴列維自己的國家。伊朗的議會權利還不如蘇聯的最高蘇維埃，當然在對於女人這個問題上，伊朗之所以顯得平等，主要還是周圍的沙特、卡特爾更加落後，加上巴列維時期開過口子已經收不回去了。
謝洛夫看不順眼伊朗完全是站在目前的蘇聯角度上，第一革命之後的伊朗反美也反蘇，第二宗教氣氛太濃厚，而宗教是克格勃的敵人，他不能允許宗教在蘇聯復辟。一個新生的國家為了讓周圍無法對自己進行干涉，會輸出自己的思想擾亂對手。這招蘇聯剛剛建立的時候就使用過。
伊朗革命之後頭幾年反蘇反美，反君主制，反議會制，都是霍梅尼為了伊朗不受到外來的干涉，最終給美國和蘇聯帶來了天大的麻煩，因為蘇聯和伊朗近，給蘇聯帶來的麻煩更大。
“下面的事情，就相信門德列夫同志吧，散會！”謝洛夫一揮手，結束了這次毫無進步意義的特務頭子會議。他沒說不讓伊朗革命，只不過認為霍梅尼的革命不夠民主，最民主的革命那當然是用內戰來決出勝負。
誰收到的支援大，誰就會贏，內戰一般是最體現民主的地方。他暫時忽略了伊朗北方是俄羅斯、西方是伊拉克、東方是阿富汗、都是社會主義政黨控制國家，可以同時支援社會主義政黨，一旦伊朗內戰藉著地利之便，支援革命上肯定有地理優勢。至於伊朗的南邊，那邊是海洋……
行動執行部當中，從來都是老子很煩的部長門德列夫，接見了不到十個人的行動組成員，這些成員和一般意義上的俄羅斯人不同，而是有些像是中東的面孔。蘇聯畢竟是一個統一的多民族國家，而目前在盧比楊卡的那位主席，是從亞塞拜然崛起的。
沒錯，這些殺手都是
