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爭應該結束了。如果你們必須要用原子彈才能解決問題，我現在馬上就向莫斯科發報。用原子彈把土耳其軍隊送進地獄，說吧，有什麼計劃。幾天能完成？”謝洛夫氣哼哼的說道，“類似於多國配合這種作戰，最大的問題不是我們自己，而是你們認為可以讓敘利亞承受更大的傷亡，從而讓我們減少損失，但戰爭如果不馬上結束，我不會從正面戰場上損失多少，可被小股武裝分子襲擊的事情，你們有沒有考慮過？”
“知道了司令，我們立刻解決土耳其人！”就像是謝洛夫說的那樣，現在還沒有幹掉敘利亞一線的土耳其軍隊，不是蘇聯做不到這一點，就是在埃爾溫的總指揮部認為南線的土耳其軍隊是敘利亞政府軍的事情。
“儘快，我馬上要去伊拉克了！”他自然是去伊拉克尋找亞美尼亞大屠殺的遺址，廣義上的庫爾德斯坦地區，包括土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞各自一部分地區。其中大部分在土耳其，亞美尼亞當時的流放地，其實並不在現在的土耳其境內，而是在伊拉克、敘利亞那邊建立的，敘利亞和伊拉克的現政府是阿拉伯世界最親蘇的兩個政府，同時庫爾德人也是兩國的問題，在這方面兩國都有自己的小心思，所以對蘇聯調查亞美尼亞屠殺的事情特別積極，巴不得找出證據多給庫爾德人噴一些髒水。
土耳其畢竟是一個和平教國家，蘇聯進攻土耳其在一些阿拉伯國家引起了非議，他這次去伊拉克也是表明一下態度，化解掉阿拉伯人對蘇聯的一些敵意。
“這個世界上有誰真正願意阿拉伯人團結一致呢？沒有，就算是蘇聯我誠實的說，希望阿拉伯恢復成阿拉伯帝國時期那種包容，文明的人也是少數。但我本人知道，原來的阿拉伯人不是現在這個樣子。並且一直給於阿拉伯民族主義支援。”謝洛夫見到伊拉克共產黨的總書記侯賽因?阿爾拉迪，以及其他中央委員後道，“對於伊拉克目前出現一些反蘇的暗流，蘇聯已經知曉，但是相信這不會耽誤蘇聯和伊拉克的友誼。”
“我們不喜歡宗教，阿拉伯人的文化也不僅僅只有宗教，難道偉大的阿拉伯帝國除了宗教就一無是處了麼？我相信不是這樣的，很多批評者認為今天共產黨執政的伊拉克，正在丟掉阿拉伯人的傳統，我必須說一句，伊拉克現階段的改變不是西方化，也不是蘇聯化，而是在進行現代化，現代化並不屬於任何國家來定義。”
“對於包括伊拉克在內的阿拉伯國家，我必須強調這是不同的。包括敘利亞、埃及和伊拉克，很多阿拉伯國家國內的基督教徒都生活的很好，從根本上這也不是一個宗教的問題，蘇聯和土耳其的爭鬥是我們兩國的事情，調查亞美尼亞大屠殺也無關東正教和和平教的立場，最後我要說。”謝洛夫清了一下嗓子道，“我個人樂見阿拉伯國家聯合起來，像古代阿拉伯帝國那樣寬容、文明和自信，謝謝同志們……”
第二天，謝洛夫的話刊登在了伊拉克共產黨的報紙進步報上，很快被敘利亞的阿拉伯社會復興黨報紙革命報轉載，同時出現在了很多阿拉伯國家。他的言論幾乎等同於為埃及、敘利亞和伊拉克、南葉門倡導的阿拉伯民族主義背書。
很快埃及、敘利亞、伊拉克、利比亞、南葉門五個阿拉伯國家給予蘇聯正面的回應，表示這是蘇聯和土耳其兩國的爭端，阿拉伯人在這件事上應該不持立場，同時土耳其和敘利亞的領土爭議，則是土耳其帶著帝國主義面目的掠奪，阿拉伯人應該毫無保留的支援敘利亞。敘利亞總統哈菲茲阿薩德還意有所指的說道，“最近阿拉伯世界的反蘇言論，不能排除是有些敵對勢力散播的，挑撥蘇聯和阿拉伯一直以來的友好關係。”(未完待續。)
