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“不知道神職人員現在在什麼地方呢？謝衚衕志，你們是如何處理的呢？”謝洛夫很感興趣的問道，相信現在的阿爾巴尼亞監獄應該人滿為患了吧？
“全國還剩下四十七名神父，其中四十二人被關押，剩下五人在逃，相信我們遲早能抓到他們，從社會上把宗教根除的一點不剩。真正把人民從思想的囚籠當中解放出來。”謝胡的答案倒是沒有出乎他的預料，霍查這個祖輩幾代都是和平教阿訇的領導人，一旦對宗教動手真是一點不留情面，一派趕盡殺絕的架勢。
這次謝洛夫來到阿爾巴尼亞，不就是來學習社會主義兄弟國家的先進經驗麼？不然他來幹什麼？如果他的手下都是三十年代的那批人，根本不會對伊拉克的宗教勢力有顧忌。哪怕是沙特，一樣能殺的人頭滾滾落。
問題是蘇聯那批看人一眼就能嚇尿褲子的內務幹部，現在老的老，死的死。專門應對宗教工作的幹部出現了人才斷檔，索性阿爾巴尼亞正在做這方面的工作，不近距離的看一下，總是有些遺憾。
“霍查阿爾巴尼亞語的意思，好像是阿訇吧？太有意思了，阿訇要消滅國家的宗教。”就像是斯大林當年也在神學院學習過一樣，霍查祖輩幾代都是阿訇，最終還是對宗教大開殺戒，可見越深入的瞭解，到了一定的地位就會越按耐不住殺意。
這位偉大的阿爾巴尼亞領袖霍查，規定豬肉是阿爾巴尼亞必要補充營養的食品。自己帶頭吃，不吃的就是帝國主義的特務，所有阿爾巴尼亞的男人不許須長髮留鬍子。所有宗教典籍全部收起來焚燒，任何人私自持有宗教書籍，被舉報都可以判刑。
一個好學生要舉一反三，謝洛夫忘記這是他哪個小學老師說的話了。但肯定是小學老師，能記到現在只有在老師很有權威的時候才可能。他就記不住任何一箇中學老師說的話，但不管是哪個老師，他聽過這句話是肯定的。
如何系統性的消滅宗教，並不是一個簡單的算術題。好學生謝洛夫在參觀一天之後，開始嘗試把這些手段套到伊拉克的身上，看看能不能解決。首先全國整肅是肯定不行的，第一波攻擊一定要有側重點，不然很可能被反噬。
考慮到六十年代整個中東的局勢，似乎不是不能做到，首先這個時代沙特的影響力一般，埃及是阿拉伯世界毫無疑問的中心，納賽爾則是阿拉伯世界的領袖。沙特取得話語權是石油危機之後，才開始利用石油使沙特王室的財富急劇膨脹，擴大了自己的影響力。現在的沙特不過就是一個普通的中東國家，還是一個軍力偏弱的國家。
伊拉克北邊是土耳其，自從凱末爾之後，土耳其算是一個世俗國家。東邊是伊朗，此時的伊朗正在巴列維王朝時期，巴列維這個人從小接觸的是哥薩克將軍，對古代波斯的歷史十分推崇，但這個國王最不喜歡的就是和平教。伊朗和伊拉克衝突是可能的，但絕不會因為這個問題上衝突，巴列維之所以被推翻，和這個態度也有關係。
西北角是敘利亞，阿薩德像是勃列日涅夫一樣實際，基本上也不會出問題。
除了幾個鄰國，納賽爾倒是很可能對伊拉克的局勢出現關注，但兩國不接壤，這麼看來只有一個沙特了，這個時候就體現出來了南葉門的價值，在適當的時候搞出來點動靜，讓沙特不敢輕舉妄動，這就是六十年代伊拉克的周圍形勢。
攻擊一定要有側重，謝洛夫必須要在什葉派和遜尼派中間選一個，考慮到伊拉克共產黨的範圍，這個犧牲品必須是遜尼派，這樣做的好處是用教派內鬥掩蓋真實的目的，而且東邊的巴列維肯定會袖手旁觀，同樣敘利亞的阿薩德也是如此，阿薩德家族屬於什葉派當中的少數派阿拉維派，伊拉克打擊遜尼派，阿薩德肯定是樂觀其成的態度。
此時的伊拉克共產黨明面上的黨員不到七萬人，但很早之前謝洛夫透過渠道勸說伊拉克共產黨，必須完成地下黨化。所以到底現在的伊拉克共產黨成員是多少，他這個克格勃主席實際上也不知道，只有一個估計的數字，人數應該翻翻。
伊拉克內部，庫爾德人一直都是一個重要的力量，現任庫爾德民主黨的領袖是穆斯塔法?巴爾扎尼，這個人的兒子是馬蘇德?巴爾扎尼，馬蘇德?巴爾扎尼是薩達姆死後伊拉克盤踞在北部的庫爾德武裝領袖。
穆斯塔法?巴爾扎尼和蘇聯是有交情的，當初穆斯塔法將軍是當時在伊朗宣佈成立的庫爾德共和國的軍事領導人。後來該共和國被伊朗當局鎮壓後，穆斯塔法越過邊界進入蘇聯，被蘇聯收留，謝米恰斯內還見過穆斯塔法將軍。這個庫爾德的軍事領袖，在蘇聯生活了超過十
