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和尚卻是搖了搖頭，“不瞞這位施主，我們都是自均州而來，原也一心在山門清修，奈何這世道，連佛門也無清靜了。我們的山門被流賊燒了，糧食金像都被搶掠，方丈阻止賊人被殺，寺院也被燒了，就剩下我們師兄弟八個逃了出來。我們現在也無法再修練佛法，想加入鄉團，討伐那些流賊。”
“諸位法師還請節哀，不過我們要招募的是馬隊騎手，只怕諸位不太適合。”
“不試怎麼知道不適合呢，實不相瞞，多年來均州之地盜賊極多，因此寺院也早立有護法武僧，我等師兄弟原皆是護寺武僧，不但修習佛以，也常習練武藝，騎馬步戰，也樣樣皆通。若不信，我們可以一個個測試。”
劉鈞倒有些意外，沒料到居然碰到了八個武僧。這時代寺廟眾多，武僧也不少。他記得少林寺就曾有一位被封為三奇和尚的武僧，那位正德年間的三奇和尚，就是因為立下過三大奇功得此名號。
出身於少林的這個武僧，蒙欽取宣調，帶武僧入朝征戰，鎮守山東、陝西布政使司轄下的堡塞，屢立戰功，御封為“都提調總兵”。他亦曾奉命統徵雲南，討伐叛蠻。敕名‘天下對手，教會武僧’
明代時的僧兵主要是少林寺，伏牛山中各寺和山西省五臺山中各寺的僧兵。這些僧兵也經常受召入朝征戰，戰亦多勝。
眼前這幾位和尚雖不是來自河南少林和山西五臺，不過也一樣是武僧。
想了想，劉鈞倒也想通了。和尚又如何，只要他願意應募，又符合條件，也不是問題啊。既然能為朝廷征戰，那他們主動加入鄉團馬隊，自然也不是問題。
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