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初禮覺得自己越來越抑制不住自己對老苗的鄙夷——
就像是一起站在準備出發,最開始的時候只是驚訝於身邊這個人的身體朝向並不一樣；
然後發現原來他跑的是另外一個賽道,此時回過頭的時候還能看到他,勉強學習他跑步的姿勢；
最後,伴隨著時間的推移，才發現原來整個賽道是“y”字形，而且長度是無限,回過頭時看不見他的“英姿”，只知道他跑過的路荒草叢生。
和老苗對於“做書”的理念越來越偏向於水火不容。
終於早時至今日，徹底地連掩飾都掩飾不住自己的不認同——於是，事事針對,事事辯駁,事事爭論。
此時又一番的爭吵過後,頂著老苗“那麼厲害你倒是讓那些罵索恆浪費紙的人閉嘴，要砍沒人看的文章第一個砍的就是她”這樣的嘲諷，初禮主動結束了這場戰鬥。
坐回自己的位置上，直奔主題找索恆：說好的選題準備好了沒有。
索恆“啪啪”發過來三個,一個是未來星際,少女與帝國少將的故事；一個是仙俠賣萌甜文；最後一個非常特殊,居然是西遊記同人。
西遊記同人的風格與前面兩個完全不同，直接跳出了《月光》雜誌在女作者這方面一直堅持的言情、輕鬆、暖萌文套路——
主人公是大名鼎鼎的六耳獼猴。
說千萬年前,六耳獼猴還只是一隻普通的猴子,《釋尊八相示現》記載，在過去無量劫前，燃燈佛住世時,有一位善慧仙人，與猴子為友，二者時常於燃燈架前聽大智真言……久而久之，偶然幸得點化，佛理之前，善慧仙人大悟立志普度眾生，使眾生轉迷成悟，離苦得樂；而聽了同樣的佛理，猴子卻悟出了完全背道而馳的理，不信“天道輪迴”之理，堅持己見，事在人為。（度娘說）
兩位好友于是分開，善慧仙人轉世投胎，皈依我佛，成了後來的釋迦牟尼；而猴子則堅持己見，得如來“一雙靈明金目，能識萬物本真；一副聆察六耳，能聽眾生本心”之禮，來到六道輪迴之內，萬世萬劫之中，去印證因果。
從此，猴子成了六耳獼猴，走上了“道法”之路，與釋迦牟尼佛的“佛法”各立門戶——
六耳獼猴變成菩提祖師，教孫悟空七十二變，活生生在“佛”之中中下一根刺，撥出一片逆鱗，《西遊記》中，孫悟空大鬧天宮、一身傲骨逆鱗，便是六耳獼猴於”六道萬劫”之中的投影……
索恆拿來的大綱只是一個非常粗略的簡要概括想法，甚至大部分的東西都屬於經法資料，初禮卻看出了一些不同的味道來，當時並沒有急著回覆索恆，而是把這份大綱發給了於姚和總編夏老師。
大約是半個小時之後，初禮沒有接到夏老師的q回覆，而是直接接到了他的電話。
“你發來這個大綱是哪個作者給你的？”
“索恆。”
“誰？”
“索恆。”
“我不信。”
你不信是什麼鬼？
不是索恆寫得難道還是我寫得拿來逗您開心的嘛？
初禮一臉懵逼，一時間抓著手機也不知道該回答些什麼，又抬頭看了眼這會兒也抬著頭往自己這邊看得於姚……然後繼續打電話，語氣變得小心翼翼的表達自己捉摸不透天意：“夏老師，是大綱有什麼不妥嗎，我個人覺得這樣的題材非常新穎，再加上從小時候到現在暑假檔雷打不動的播放《西遊記》，所以這算是四大名著里路人受眾最多、最普遍的名著了……”
“我也覺得這個不錯，”在初禮錯愕得以為自己耳朵出了毛病時，夏老師緩緩道，“非常驚訝現在的年輕作者肚子里居然還有兩點墨水，將《西遊記》中隱含的‘佛道之爭’用非常具象化的方式表達出來，你可以提點一下作者，如果是以六耳獼猴本身就代表的非佛法，那麼之後，對於如來那句‘法不傳六耳’是不是又該有新的解釋……”
初禮：“……”
初禮一臉懵逼，心想老師我不知道你在說啥啊，對六耳獼猴我唯一的記憶就是真假美猴王以及它最後被孫悟空一巴掌拍死了。
在夏老師大肆滔滔不絕“佛法”“道法”之類深奧的東西時，初禮只能一邊硬著頭皮回應，一邊暗戳戳地用q截圖這個大綱的文件給索恆，打字——
【猴子請來的水軍：截圖選好了，就這個。】
【索恆：。。。。。。。】
【猴子請來的水軍：並非出自於對主角是同類的偏愛，這個大綱發給了我們總編，也
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