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包拯。”
凌陽道：“先生脾性模範官僚，居官清廉，剛直不阿，清廉正直，深得民眾的尊敬與愛戴。先生苦節自厲，誠為人所難能。如萬年青草，可以傲霜雪卻不可充棟樑。”
海瑞一張鬼臉幾乎氣青了，指著凌陽悲憤道：“海某本以為元陽子高徒年輕有為，疾惡如仇，吾心自歡喜，誰曾想，汝與那汪輩乃一丘之駱，貪生畏死，實令海某失望。”
凌陽並不生氣，淡淡地道：“先生之學以剛為主，其在朝，端方特立，諸臣僚多疾惡之，無與立談。這是為何？”
海瑞正要說話，凌陽抬手，又道：“清官不得志、治世乏良策，這就是你生前的最佳寫照，你若不服，大可與我去趟陽間，找來幾位當代大儒，與他們辯上一辯，如何？”
海瑞不屑地道：“那些人，也就是誇誇其談之輩，又豈知我一片冰心，可昭日月？”
凌陽道：“一個人的好壞，歷史自會有評說。先生的一生體現了一個有教養的讀書人服務於公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄。你生前的所作所為，確是為了老百姓，一心為民，忠心為國。可是你施行的措施，比如，凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產業；與其屈小民，寧屈鄉宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉宦，寧屈小民，以存體也。你這樣的措施，不可能改進這個司法制度，更談不上保障人權。其結果是，先生以個人道德之長，仍不能補救組織和技術之短。往大了說，先生只能反貪反腐，卻非治世良臣。往重了說，先生這樣的人才，若這世上多出幾個，怕是無人敢當官了。”
海瑞氣得就要暴走，正要跳起來反駁，凌陽大聲道：“水清至無魚！先生嚴已律人乃大丈夫，但極端的吹毛求疵，只能眾判親離。先生可有仔細想過，官越做越大，但都是高位閒職。位高卻無實際的權責，這是為何？”
海瑞悲忿道：“千里馬未能遇伯樂，悲呼！”
“錯，也虧得皇帝沒有重用你，否則，大明王朝亡得更快。”
“嘴上無毛的無知豎子，你懂什麼？海某一生為民，天地可表，可昭日月。只是生不逢時，君王昏潰，貪官肆掠，汙吏橫行，若現我行事，以我一人之力，蓋能摧浮淫，可悲君王不用我，朝僚疑我毀我。”
可是，你也就是個政治擺設——清廉的楷模。
凌陽在心裡如是說。
只是見海瑞氣成這樣，他又趕緊滅他的火氣，先肯定了他的作為，又與他約法三章：“……三尺之法不行於陰間！驟而苛政，恐其不堪！先生宜拿出頭鳥敲打，餘者告誡，責其補還受害鬼民，陰間各方勢力不宜大動，望先生以大局為重。”
看海瑞又還有話要說，凌陽忍著抽痛的太陽穴，嚴肅地道：“人非完人，鬼非完鬼。一如先生這般，你一生清廉，盡忠盡國，有青天之名。然，卻不曾給母封誥，妻妾盡相自諡，這是為何？堂堂朝廷命官，為子不能給母封誥，為夫不能令妻妾遮蔽風雨，為父卻餓死其女，簡直是盡忠如螻蟻，盡孝似禽獸。青天如你，亦有禽獸行為，更何論他鬼？”
海瑞一張鬼臉又氣得眉發皆張，怒道：“我乃人子，孝字當先！夫為妻綱，父為父綱，天經地義，有何不可？”
凌陽冷笑：“你一個孝字，卻讓其母成為施虐妻妾的幫兇。你秉持的這個‘孝’，已違背一切正常的人性。海青天，你在講仁義道德的同時，已經變成面目可憎的衣冠禽獸了！若是按照你的標準來判決，那首先把你拿去明正典刑吧。”
“我……”海瑞一時辭窮。
凌陽又放軟語氣：“我素知先生秉性，本座給你一展長才的機會，但，凡事不可太過，適而可止。縱觀先生在陽間所為，皆是不知節制而引起。先生自當汲取教訓，切不可走上相同老路。抓大放小。”
海瑞不言語，似乎不情願。
凌陽揉揉額頭，暗罵這老傢伙事兒多，果然不是好相與之輩，想要說服這種根深蒂固有‘吹毛求疵道德觀”的封建士大夫並不容易。他也想學學明神宗，把這老傢伙架空起來得了。只是，如今的陰間確實亂得可以，著實需要海瑞這樣的刺頭兒來整飭才成。
“所謂抓大放小，既是一種管理理念，也是一種管理方式。我們要先抓住主要犯事者和主要矛盾集中地，突破後，再對次要矛盾和矛盾的次要方面進行微觀調節。一棒子打死固然痛快，但後果的嚴重性你可有考慮好？你在陽間也是大幹特幹，結果效果如何呢
