淳汐瀾提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
田菁菁不屑道：“說得比唱得好聽，與我來說，我爸讓你們麻衣觀的道士給完全洗了腦，全陷進去了。有信仰並非一件壞事，我也並不反對通道，可我爸卻是完全陷進去了依我看來，麻衣觀也與邪教差不多了。”
徐川東附和著說：“是是是，老丈人當真是陷進去了。他供的那副畫像，可寶貝呢，每日三柱香磕頭唸經從不落下，風雨無阻。我們說都不說敢，一說都跟你急，有一回還把我趕出去了呢，害我都不敢提了。上回菁菁小侄子來家中玩，不小心把畫像撕了，她爸就像瘋了一樣，要不是有菁菁爺爺奶奶攔著，怕是捱揍了吧。唉，這樣的信仰，可不叫信仰了，應該叫洗腦了。”
“還有這等事？”萬克勤誇張叫道。
“我這個還算是輕的呢，自從那副畫像被撕了後，老丈人總算正常了。先前掛著那副畫時，家裡可是怨氣不斷呢。”
李華皺眉：“誇張了吧，道教是我國傳統文化，源遠流長，就是古賢聖人，也是通道的。麻衣觀我在京城就聽過了，也有不少人通道，據我所知，但凡麻衣觀的信徒，都會守道教道教五戒。此乃麻衣門積功歸根五戒。信徒加入麻衣觀，若是犯了五戒任何一戒，都要被清出麻衣觀。我覺得，有信仰也是好的，至少可以保持品德和修養。”
朱雅麗也附和著說：“是呢。我朋友也有不少通道的，確實給人很不一般。這些人大都挺有道德，文質彬彬，更不會做違法亂紀的事情。與他們相處，也是相當的愉快。”
道教還有一套系統的養生理論，可以讓信仰者身體與心靈得到健康。道教生命觀認為人們不僅是要形體的健康，而且還要精神的健康，這就是信仰，講究身體和精神上的健康，再邪又能邪到哪裡去？
見朱雅麗挺凌陽，萬克勤很不是滋味，王聰海就嘿嘿一笑：“朱雅麗，在學校期間你就向來力挺凌陽的，想不到畢業後仍是這樣，不得不佩服凌陽你小子的福氣。”
王聰海這話可就誅心了，表面上是羨慕凌陽的話，卻有挑唆諷刺之嫌，尤其又當著李華的面，用居心叵測來形容也不為過。
凌陽笑了笑，不予作答，朱雅麗卻是昂著下巴，不屑回答。
倒是李華，沒有理會王聰海，反倒是問凌陽：“我也想加入麻衣門，只是京城那邊的執事卻說我不具慧根，無法成為麻衣門內圍弟子，只能是外圍弟子。凌陽，什麼叫慧根呀？”
這個棒槌，徐川東一群人快要吐血了。
凌陽說：“這個比較廣義，道家的慧根，也就是天賦，定力，能否吃得苦。狹義上講，慧根即智慧的根源，即人的領悟能力，同一事物，人各有悟，但理解不同。”
“人存活在兩個世界，外在的感官世界，和內在的精神世界，表面的東西較好理解，即外在。複雜的東西卻不好理解，即內在，人都有一套自我啟發的方式，而這逐層思考的能力和深度就是所謂的悟性，能夠發掘真正的事情根源，也是慧根的意思。”
李華聽得雲裡霧裡，“等等，我還是沒能聽明白。”
凌陽就笑了起來：“他們說你沒慧根，也不算冤枉你。”
李華沮喪道：“我是真的想修道呀，那麼聽你這麼一說，我因為沒在慧根，也就是沒有所謂的對道的領悟，那我就與道無緣了？”
“原則上是。”凌陽自然明白李華這是在替自己解圍，也有力挺自己的意思，人家一翻真心實意，自己也不能辜負了，於是就說：“不過就算與道無緣，平時候只要一心遵特道家五戒，對你並沒有壞處的。要知道，積善行德，便是最好的轉轉運珠。而一個有信仰的人，他的積善行德，更能使他的運氣得到充分的發揮。所以我建議你，你不用修道，只要遵循道家五戒，每逢道家盛會時再去寺院裡呆了幾天，會有意想不到的好處的。”
李華大喜：“好，我知道了，以後麻衣觀再有道家盛會，我一定提前來。”
眾人聽得相當無語，還鬱悶，他們想說李華也被洗了腦，可想著李華的身份，又不好開這個口，反倒是田菁菁，身為官二代也有官二代的優越感，加上年輕，讓她並不知道人情世故的重要性，居然皺著眉，冷冷地說：“我看你不止被洗腦，就是被賣了還替人家數錢呢。”又還說凌陽，“你們這些當道士的本事，我今天算是徹底領教了。不去搞傳銷，也實在埋沒人才。”
被諷刺了的李華無所謂，凌陽更是無所謂了，前者出身高門，這些非議之音並不會放在眼裡。後者是修道之人，內心強大，才不會因為一兩句不好聽的話就受到打擊。
