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本來，這裡頭就有兩個考古隊員命有一劫，能熬過，自然相安無事，熬不過，那就對不住了。
聖人儘管要舍已為人，但若是跑去救一個必死之人，也成不了聖的。
趙海俊鄙夷地笑：“看吧，這就是神棍的嘴臉，他們就是拿捏了你們的想法，所以故意說出這樣的話來。唉，你們呀，貪圖便宜的下場，你們會後悔的。”
幾個經濟條件不怎麼好的家屬被他說得六神無主了，都不知該聽誰的了。他們倒是想請鍾大師二人施救，耐何價錢太貴，就是把他們打來吃了都湊不出錢來。可是，萬一凌陽沒本事，白白一條命不就沒了，一時間，左右為難，六神無主。
張超恨恨地跺腳：“你們怎麼就榆木腦袋呢？難怪只能一輩子受苦受窮，一點魄力都沒有。我堂堂政府官員，還會騙你們嗎？當初蓉雅高架橋的邪門事故，就是請凌先生幫忙解決的。你們的兒子肯定是接觸過那把最近被電臺炒得火熱的邪劍。當初凌先生就與我說過了，最好不要碰這把邪劍，否則必出大事。如今真的出事了，凌先生特地來救你們的性命，你們還不信任人，真是亂彈琴，狗咬呂洞賓，不識好人心。”
趙海俊嘿嘿一笑：“張主任，你收了人家多少錢呀？這麼賣力給他做宣傳？虧你還是堂堂政府官員，我看你才是亂彈琴。”
凌陽懶得與這些人廢話，冷冷地道：“行了，都不要吵了，總之，一句話，有誰需要我出手救人的，趕緊報個名。不救就算了。”
九位考古隊員裡頭，就數王教授邪氣最重，已是出氣多進氣少，就算救回來也只能是白痴一個。王教授一生從事考古，說好聽些，是替國家作貢獻，說不好聽的，就是專門挖死人墓的，這可是有損陰德的。他以這樣的方式死去，也算死得其所了。
我國自古有個觀念，那就是：入土為安。死者為大，掘死人的墓，這是社會絕對不允許的，也不是那些還活著的後人所接受的，這也是社會的一種預設的道德準則。
考古挖掘有重大歷史意義和文化意義，考古活動對社會歷史研究有利的。
可讓骸骨重曝地表，讓死去之人得不到安寧，這樣的行為就過分了。
也許有人會說，他們死去這麼久，已經失去了入土為安的概念，已經成為國家財產的一部分了。但若換作是你，你能容忍別人挖掘你的祖墳嗎？管他是不是合不合法，是不是對歷史有貢獻。
雖說考古發掘所帶來的歷史價值、研究價值依舊無可替代，但又有多少考古隊，打著考古的目的幹別的勾當呢？
這王教授是考古狂，熱愛考古，一心為公，但長年接觸屍體，加上年紀已大，陽氣漸失，身上已經有了相當濃烈的煞氣，接觸青虹的時間最長，自然躲不掉死亡。
將軍難免陣上亡，這王教也算是死在他的事業上，日後去地府，也還能享有一定的陰壽，也算死得其所。
張超跺腳罵道：“你們這群人，怎麼就這麼的不識好歹呢？我用人頭向你們保證還不成麼？媽的，老子與你們非親非故的，又不得你們一文錢，還替我們跑上跑下，急得一肚皮火，惹出一身鳥氣，老子才是他媽的是黴打秋。你們還猶豫個鳥！人家喜歡花高價救人是人家的事，你們這些傻X，沒錢也還學人家裝闊呀？”
幾位沒錢的家屬看了看躺在病床上的親人，趙海俊的勸阻，鍾大師錢大師的不屑威脅，已使得他們心如油煎。但張超的話也有些道理，於是，幾人最終還是咬牙同意讓凌陽施救。
他們並非是信任凌陽，而是已經抱著死馬當作活馬醫的想法。一百萬，他們無論如何都湊不齊的，所以也只能相信凌陽一回了。
“你們會後悔的，唉！”趙海俊比他們還要著急呢。
凌陽沒好氣地道：“我現在要救人了，麻煩諸位離開病房。”
張超就開始趕人。
幾個準備讓錢大師二人施救的家屬偏就不走，他們請了趙大師錢大師施救，人家都沒有趕人，你憑什麼趕人呀？
其中，跳得最兇的就要數趙海俊以及他兩個兒子。父子倆都認出了凌陽，恨透了凌陽，就要瞧他出醜。不但不出去，反而還慫勇著病人家屬也不要出去，並稱：“你們又不是不給錢，憑什麼要你們出去？萬一他救不活偷偷從窗外跑了怎麼辦？”
張超跺腳道：“你這人怎麼這樣？你死活攔著不讓人家救人，究竟存了何居心？病人已經等不及啦，你知不知道？”
鍾大師看了床上的病人，果然臉色猛變：“不好，病人確實快要邪氣攻心了，不要再
