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為什麼北地諸族多是剃光頭或者禿瓢或者其它各種禿,總之就是一副核爆炸末世髮型?難道是他們覺得這樣的髮型酷炫,有威懾力?或者說蠻子們的審美就是這樣的不科學?
很顯然不是的。
之所以會這樣,是因為……蝨子。
在中原弄出胰子皂角或者其他什麼清潔物事的時候,蠻子們洗個頭跟受罪似的。夏天不用說了,汙垢裹著頭髮結成一塊,一出汗再加上蝨子,那癢的……手指頭撓斷了也解決不了問題。
至於冬天,冬天蠻子們敢洗頭就算他們牛逼。
於是為了解決生理問題,他們剃了頭,當然為了區別其他的部落,發行上肯定是要有所區別的。
比如契丹人,當中剃了留兩邊。比如大室韋人,全部剃光啥也不剩。比如蒙兀室韋人,腦袋前庭留一撮護頂毛。比如高句麗人,披頭散髮頭上再套個圈。比如靺鞨人,這種就多了,有的留一撮毛,有的留兩撮毛,有的留三撮毛,最後發展成各種奇葩小辮子。
總之,部落社會的髮型發展,一定是跟生理需求和衛生水平息息相關的。
然而當蠻子們被中原打一頓,他們就會接觸到一些社會學上的問題。比如什麼叫做倫理,比如什麼叫做道德,比如什麼叫做關係……
社會學雖然不是科學,但它讓蠻子們進化,知道了亂·倫是不對的,於是整個部落群落也開始進化,引入了一個概念,叫做秩序。
然後蠻子們透過最佳化這種叫做秩序的概念,建立了經久不衰的有秩序社會活動,這個社會活動叫做搶劫。
去年冬天的雪很大。死了不少人,但是有些部落,用上了華潤牌羊毛衫。雖然這些羊毛衫很粗糙。雖然這些羊毛衫油脂量很高,雖然這些羊毛衫異味很大。雖然這些羊毛衫都是次品,但這並不妨礙像骨力幹人這種住在北海附近的部族,才死了區區幾十個老弱病殘<script type="text/javascript">reads();</script>。
口口相傳,好評如潮。
總之,雖然老張很想說骨力幹人能活下來全靠了煤爐等配套設施,但謠言既然能夠創造利潤,管他孃的。
除了毛線內褲,基本上契丹人被這個冬天傷了一回之後。能弄的都特麼弄了一套。往年還能靠搶劫渡過難關,然而張公謹整天在大洛泊搞軍事演習,而且像霫部這種已經跪舔的廢物,直接就是跟著耀武揚威。
幽州營州又隨時一副你過來搶劫我就殺過去的架勢,這讓契丹人很辛苦。
終於在死了兩三千人十數萬牛羊之後,大賀窟哥一把鼻涕一把淚跪在鄒國公的腳下,一邊磕頭一邊叫苦:“都督開恩,都督開恩啊——”
整整兩個月,大賀窟哥眼睜睜地看著自己的族人死了一批有一批。這還是大賀窟哥有一定補給來源的情況下,可想而知其它不服王化的部族。死傷又是何等的慘重。有些契丹族人,已經決定偷渡過遼河,投奔高句麗去。
要是高句麗不收。他們就去搶他孃的。
唐朝不敢搶,高句麗還不敢嗎?
一般情況下,為了自己的名聲,加上朝廷一貫有逢災救濟的傳統,所以循舊例的話,可以讓契丹人入幽州範圍避開恐怖的雪災。
然而王孝通發現了露天煤礦。
所以,你死多少族人,與我何干?
當年韋雲起單槍匹馬,跑阿史那染干那裡借了兩萬人馬。然後就給契丹人一發入魂,劫掠四萬男女。牲口無數。女子對對半,一半給染干的小弟。一半韋雲起弄回了中原飼養。至於男子,統統殺光。
於是隋朝就初步控制住了契丹人的活動範圍,讓他們不敢隨意搞社會活動。
然後過了很多年,染干死了,染干的孫子阿史那什缽苾,也就是那個跟李董關係不錯的突利可汗也死了。契丹人終於又恢復了過來,偶爾還能搞點社會實踐,跟著突厥人一起去看看河東的風光。
但是很不幸,這個社會實踐沒有得到唐朝的批准,李董不高興,就派出了李靖做北方草原大清洗總指揮,而張公謹就是副總指揮。
一切很合理,雖然唐儉唐茂約罵了娘,而且和李藥師鬧翻了,但這並不妨礙李董在東部草原地區劃了一大塊地,並且交給了自己的姐夫張公謹看管。
而張公謹的老婆,那個琅琊公主,她比韋雲起厲害。
當然終於盼到琅琊公主回家生孩子,生活又可以變得快樂起來,契丹人載歌載舞,暢想著未來。
萬萬沒