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南朝有個皇帝,他不是逗逼,但是他有一天莊嚴地宣佈:老衲從今往後,信佛啦<script type="text/javascript">reads();</script>。
於是就開啟了大修佛時代。
南朝四百八十寺的建廟王梁武帝蕭衍,雖然他的名字很有點一千六百年後經典網路小說最佳男主角的氣質,當然他本身也是南梁最佳男主角,畢竟在位四十八年也不可能啥也不幹。只是他寫出“慧劇超七淨,梵住逾八禪”的時候,寺廟營造已經是一門非常不錯的工程,至少江南是這樣的。
然後他又寫了“菩提聖種子,十力良福田”,這時候江南人民群眾開始集體玩“錢荒”以及出家play。至於給女施主開光的那群光頭搞什麼《肉蒲團上的老衲》,那就是另外一個故事了。至少江水張氏因為反對這些破事兒,直接從南朝的統治階級中玩起了神隱。
但這一切,並不妨礙玩營造的廣大人民群眾賺錢,雖然那會兒已經有不少賤人靠修廟圈地,比做官圈地蓄奴還要給力。
然而蕭衍仁波切呵呵一笑,又寫下了“正趣果上果,歸依天中天”,總之就是一句話:精神文明建設要靠佛學。
很多年後,有個叫陳霸先的種馬,他表示打屁個機鋒起來嗨。南朝梁,卒。
江水張氏喜出望外,就在蕭皇帝家的墳頭蹦迪,這不是江水張氏多麼的賤格或者幸災樂禍,而是表達了最廣大人民群眾的一種淳樸感情。
很多年後,國家統一了,皇帝換了幾個之後,江水張氏北宗出了個扛把子,雖然不是金大腿,但有的抱總比沒得抱要好。只是江水張氏南宗的小宗長壓力很大。因為北宗扛把子的老闆,毫無疑問打交道不是那麼容易的。
要是李董和南梁有限責任公司的董事長蕭衍一樣廢柴就好了。
不過根據小宗長張德的判斷,就算李董吃齋唸佛。估計他的臺詞也不會是“如夢亦如電”,而是“莫欺少年窮”或者“三十年河東三十年河西”。最後麼,就是集齊九大走狗,刷光所有副本,收集各種風情美女,有蘿莉有御姐有少婦有妹妹……總之,李董乃是天命所歸,也就是傳說中的主角命格。
老張在掙扎了好幾年之後,發現自己戰鬥力最強的時期。居然是十歲那年光靠賣萌就能混飯的時候。
李董,這個二十八歲就殺哥宰弟且為樂的青年才俊,他就算修廟,那也是夫子廟。就算是寫詩,也是“恭己臨四極,垂衣馭八荒”,“正趣果上果,歸依天中天”是什麼鬼?
“五成利?!”
“是哩,耶耶,幫幫大郎可好?”
大明宮樣板房。李芷兒給親爸爸嘴裡塞著冰鎮西瓜,李淵一邊吃一邊暗道:二郎下手之快,著實讓人驚訝。這張操之,若是有些誠意,吾說項一二,倒也不是不可以。
眼珠子一轉,忽地李淵肥肉一抖,想起了一件事情,盯著李芷兒狐疑道:“芷娘,你告訴朕,你……你是不是還在和張操之勾搭在一起?”
“耶耶!甚麼勾搭!”李芷兒瞪了一眼太上皇。然後恨恨然道,“予豈是這般女子。只是安利號的精油,還需張操之幫襯。予只是不想壞了安利號的好處。”
“對對對,安利號,安利號!”
李淵想起了女兒的小金庫,然後一臉的緊張,畢竟,自己硬吃張公謹三十萬貫,那不算什麼好名聲<script type="text/javascript">reads();</script>。也幸虧張叔叔人品好,從來不宣揚,長安城只要是不認識程知節的人,都不知道還有這事兒。
至於那些知道的,自然是不願意透露姓名的程咬金到處宣揚的。
現如今,願意娶李董女兒的人家不是沒有,好些個二線權貴,都琢磨著借公主東風好提一提身家。和大唐繫結身份又算得了什麼?風光百年足矣。
不過要是李董問他們有沒有興趣搞個李董的姐妹回家藏著,那就謝謝了。
“張德回京,不去尋蔻娘,卻來尋汝,莫非他對芷娘有非分之想?”
李淵突然又狐疑地看著女兒。
老話說的好,以己度人。身為一個男人,李淵是拿自己的行事作風,來推斷張操之這個少年的想法。畢竟,誰家少年不愛美嬌娘?而且這個美嬌娘,還是公主級的,就算拼上身敗名裂的風險,那說不定感覺來了,一晚上就幹了個爽。
“耶耶!阿姊前些日子和二兄鬧的這般不愉快,豈能再讓阿姊說項?再者阿姊乃是大郎嬸