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河東河北河南老牌世家的日子不好過，這也是沒辦法的事情。論雄才大略，興許老董事長李淵比不上現任董事長，可要說與人為善跟誰都好，便是再狠的人，也興不起罵李淵的念頭來。
以至於拖了幾年下來，李世民強推科舉，還偷偷摸摸說要修氏族志，不少實力比不上崔氏的一些世家，也就捏著鼻子認了下來。比如說已經垮了的薛道衡一脈，薛婕妤是沒什麼話語權的，而且薛家又被排擠的厲害，但不管是不是對頭還是同盟，看在李淵睡了薛道衡之女的面子上，也要忍上一忍。
當然理論上來說，給了李淵面子，李淵以後也會有回報。
可萬萬沒想到老董事長不給力啊，被李二給一鍋端了，於是乎河東一帶的福利，直接跟加了特效一樣，瞬間煙消雲散。
而且要命的是，起家的地方雖然是太原，大家也叫太原為北都甚至是故都，可官方並沒有給個正式認可。其尷尬的地位，就和洛陽差不多。
而且新任董事長做事絕對霸氣絕倫，三年旱澇加蝗災都沒把他給整的下臺，也是沒誰了。
現如今科舉就像是教育權的推恩令，甭管是不是立竿見影，但百幾十年後，肯定能留個偌大家底。
光武帝當年上臺，可不是什麼破落帝國，吃的全是前漢福利。往後李承乾要是接手大唐帝國，科舉的好處，自然是讓他有大量的適用人才挑挑揀揀。等到那時候，世家就算再怎麼要面子，也會跪舔地爬出來參加科舉，而不是硬挺著跟李唐作對。
只是因為某隻么蛾子的緣故。朝廷也好，內府也罷，居然財政狀況非常的好。於是乎整個過程，出現了一個加速。
至少孔祭酒是很高興的。天下數百軍州，哪怕是口外之地，現在設立一所臨時的校舍，根本不是問題。
欠缺的，無非是教員罷了。
但是按照貞觀年四年的財政結餘來看，皇帝自己就能獨自撐起很大的一塊教育資金。並且李董不是想想，而且還真就做了。
在老張拼死拼活伸出罪惡的黑手去挖帝國主義教育界牆角的同時，長安地區。嚴格地說是京畿地區，延伸到關中數州，孔祭酒的《五年科舉三年模擬》，所有出版印刷的出資人，並不是禮部和民部，而是內府。
皇帝親自作注，東宮監督推行，李唐的基本盤就是關內和隴右，只要這個地區的********完全由皇帝來解釋，那麼山東士族愛裝逼裝逼愛傻逼傻逼。放置play。
放以前，這筆錢的開銷非同小可，光竹簡木牘的消耗量。就是一筆天文數字，再加上刀刻經典的人工，沒有一年半贊，根本連一卷論語都別想出全。
可是現在大不同了，宣紙是皇帝欽定教育界產品，而且宣紙得名，是來自於皇帝給孔夫子封了文宣王，取了這個宣字。
這是什麼？！天命啊。
那些讀書讀了一半，說懂他其實屁也不懂。說不懂他還識得幾個字會念幾句毛詩的讀書人，實在是渾身燥熱熱血沸騰騰雲駕霧霧裡看花。總之千言萬語一句話：皇帝萬歲萬歲萬萬歲。
一張宣紙。解決了多少讀書成本？直接乾死多少世家的藏書量？武德年全國收集書籍經典，放在貞觀四年。那根本就是個略顯搞笑的行為。
而在貞觀五年，保利營造接連改進了調版印刷的排版以及手動油印機的油墨問題，使得出一套孔祭酒的《五經正義》，也不過是半個時辰。連打孔加封皮，全部加起來一共半個時辰，一本嶄新的《五經正義》，就可以從釣魚臺工坊直接送到務本坊的小學。
也就是貞觀五年的年中，五姓七望才感覺到前所未有的壓力和恐懼。經典解釋的最終比拼，無非就是教育人才的厚度，以及教育手段的財政資源。
這兩樣如果是朝廷公推，光崔氏在朝廷的人脈姻親，也足夠阻攔李唐一二十年的。望族的驕傲，還能持續個一兩百年。
可是莫名其妙就冒出來一張宣紙，一套印刷機，一大筆錢，別說五姓七望了，民部禮部的人都懵逼的不要不要的。
更加誇張的是，民部和禮部連議程都沒有，實際上門下省都沒有想過擬定這樣的議案，結果皇帝中旨，依託自身內府的財力，加上李氏自身基本盤的人力資源，直接在京畿地區搞了教育普及。
而教案，用的就是孔祭酒的講義。
自司馬家上臺以來，幾十個帝王做不到的事情，李世民一年半就做到了。
這不是天命是什麼？！河東河北的世家都快嚇尿了。
當然知道細節的人，肯定會去
