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鍋，雖說這個鍋被扔出來，屬於可能會誕生但並沒有誕生的鍋，然而能夠讓國公級的人物來承諾背這麼一個鍋，是得有點兒水平的。
於是幾經旁敲側擊，老張從大表哥那裡終於問出來是哪個背鍋俠。
不是別人，還跟老張有過交情，還在大理寺跟老張玩過變臉。跟老婆終於分手自由萬歲的鄅國公……張亮。
張亮為什麼願意背鍋，老張已經不是很想知道了，但是這個傢伙既然願意背鍋，肯定是得到了長孫衝的什麼保證，並且已經拿到了一定的誠意，否則這傢伙有病不成？
手尾做好，老張的憂慮其實也沒那麼重。
不過三大船隊這一波過去，意義卻非同小可，或許一年之後，就是倭國朝貢使節跑來告狀。當然自己的船隊肯定會全方面截殺朝貢使節，不論是海路還是陸路，只要出現東瀛使節團，必定死全家。
截殺使節最起碼可以拖後訊息到三五年後，畢竟三五年後，搞不好大唐和高句麗已經幹了一場烈度不低的遼東之戰，起碼收復遼東幾個城是最起碼的。
到了那時候，渾水摸魚的人肯定就多了，也不可能在亂糟糟的情況下。還能夠大張旗鼓地截殺外國使節。
不過三五年後，倭國使節就算到了長安，一家之言沒太大意義。最多讓李董琢磨前後的故事。最後派個大員調查，只要運作的好。說不定這個大員還是自己人。然後給李董的調查報告，還不是想怎麼寫就怎麼寫？
最多描述一下東海的海盜多麼多麼兇殘，多麼多麼厲害……
老張已經想好了，自己還得養一波“海盜”，特兇殘特霸氣的那種，取名就叫“新羅王下七武海”，特牛逼特有戰鬥力，專門給新羅國主搶劫。
一推二五六就算不能。起碼也能轉移一下李董的視線。
短期內，張德主要風險和憂慮所在，都不在政治上。
真正的麻煩，是在經濟，確切點說，是市場。
以現有的產業迴圈，有個幾百萬的消費市場，就能夠撐起技術升級外加產業提煉。只是這個幾百萬的消費市場，有點矬，很分散。
主力消費市場。其實就是傳統富庶叢集之地，如長安、洛陽、許昌、揚州、蘇州、襄陽等等。
在南方被開發出來之前，這些市場其實單獨拿得出手的。只有長安和半個洛陽半個蘇州半個揚州。
所以說，張德必須更加激進快速地累積工人階層，只有他們的消費，才是真正的市場。
和農民是決然不同的。
再一個，因為華夷之辯，大唐的工人消費的力度，恐怕未必能比得上蠻族工人。究其原因，一是唐人自來喜歡儲蓄，華潤銀元很多蘇州工人。直接就壓箱底，同樣是織工。河套突厥羊毛織工，其每個月的消費就要多一些。因為其家庭並沒有像蘇州工人那樣要有物業傳世的壓力。
二是非唐人更多的是奴工，倘若是戰爭中喪失自由權的，則是根本不需要去考慮讀書考狀頭這種不科學的行為。在張德整個產業體系中，他們可能會逐漸解禁自由權，但也僅限於生產單位附近。同時因為產業體系給予了他們生存的方式，相較於以前部落聯盟中的靠天吃飯，反而更加的安穩一些，於是他們的吃喝拉撒都在生產單位周邊。又因為沒有唐人身份，他們的交配權幾乎被禁絕，組建家庭的希望，遠低於唐人，於是反而手頭掌握的資金要比有著家庭壓力的唐人要多一些。
三是張德帶來的產業體系，有著潛移默化的一種集體意識，張德並沒有打算直接告訴他們這種意識是什麼，但是在這個集體之中，不論是唐人還是其他人，都會逐漸和外界不同。他們並不知道為什麼不同，但是會發現自己和外界不一樣，他們習慣了這個和大唐傳統社會截然不同的集體，一旦脫離，將會無所適從，最後只能淪為權貴的家奴，操持賤業才能延續生存。
而張德，更是默許了那些自以為掌握了技術，然後脫離張德產業體系，依附別處權貴的工人。
很快這些人就會發現，自己在華潤號這種體系中的“前景”，在別處，完全不存在。因為大唐的傳統社會，並沒有給這些人“進身之階”。
張德是憑空在一個封建集權社會中，創造了一個全新的“升級”體系，只是他從來沒有告訴這些可憐人，這些被剝削的無知之人。
所謂計程車農工商四民，其實根本沒有那麼複雜，認真點說，其實只有兩民，一是士，二是其他。
不管是兩漢以來的察舉法還是隋唐開始的科舉法，這種進步，針對的，依然只是士
