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也不知道聖人發了什麼瘋，或者是注意到格物的用處了，沒幾天竟是給了賈琛一塊宮學行走的令牌，讓他可以入宮學，而且不是做學生，卻是做助教，叫賈琛給宮學裡頭的那些皇子皇弟還有宗室的子弟教授格物之道。
賈琛這是讓賈赦給坑了，按理說這事壓根輪不到賈琛，應該塞給賈赦才對，畢竟，老實說，賈赦才是這方面的能人，給自家兒子編了幾套教材的人物。
聖人那邊找來了賈赦給賈琛編的教材之後，簡直是大吃一驚，這裡頭的許多道理古籍中零零散散也有，但是許多說得含糊，而且也沒有明確的解釋，聖人對這些道理不感興趣，但是對懂得這些道理之後，能夠做出來的東西很有興趣。
因此，聖人幾乎是厚著臉皮希望讓賈赦到宮學裡頭做個皇子傅，賈赦直接就拒絕了，他對這種事情那是真的不感興趣，最重要的是，誰知道朝堂上那些人有什麼想法，畢竟歷朝歷代，教導皇子的明面上都是四書五經，聖人之學，這等在大多數人眼裡，只有如工匠之類的賤役才會操持學習那些東西呢，一些讀書人研究這個，往往叫人當做是不務正業。
這類人就算是做官，一般也只能跑到欽天監去，這個部門素來是非常苦逼的，天災什麼的預測出來了吧，跟上頭不好說，因為大家都覺得天人感應，肯定是皇帝幹得不好，所以就出現天災了，若是預測不出來吧，那更是倒黴，回頭出了事，聖人最容易遷怒的就是欽天監的人。賈赦可不想到時候還得跟朝堂上那些傢伙打嘴炮，因此直接將這事給拒絕了。
不過，聖人卻是極為開明的人物，他覺得，這些知識其實要比什麼四書五經重要多了，老實說，皇帝這個職位，壓根不是學什麼四書五經就能當好的，聖人之言，無非就是用來糊弄人的。臣子用來糊弄上頭的皇帝，言必稱上古，說道皇帝，一個個都在那裡吹噓三皇五帝，什麼堯舜禹如何如何<script type="text/javascript">reads();</script>。孔子當年來了一個，知我罪我，唯有春秋！來了個春秋筆法，將大家都不知道的什麼上古吹得跟天堂一樣，然後就成了儒家臣子吹毛求疵的手段。
哪個皇帝要是相信了這個，那根本就是完蛋！不管是打天下，還是治天下，都不是儒家那幾本經書能夠解決的。皇帝也不過是扛著聖人這個牌子，需要用的時候拿來用一下而已。自古以來治國，無非就是打著儒家名義，行的卻多半是法家的策略。
何況，對於皇子來說，四書五經裡的東西更是不行，那些大儒懂什麼帝王心術啊，無非就是自個妄想而已，孔子自個當初到處推銷自個的學說，跑細了腿，一輩子都沒得成，何況之後呢！
聖人也沒指望自家兒子還有宗室那些小子能學這些東西，但是卻是希望他們能夠開闊眼界，別叫那些大臣用那些儒家學說將他們給糊弄了。
別人坑爹，賈赦是坑兒子，賈赦自個不幹，聖人就將主意打到了賈赦的兒子身上。
別說什麼賈琛年紀小的話，一來有句話叫做有志不在年高，學問這種事情，素來達者為先；二來，賈琛年紀小，輩分高啊，他要娶的是聖人的妹妹，因此，跟聖人是一個輩分，在那些皇子面前，那就是姑夫，就算是對那些聖人的弟弟來說，那也是姐夫。
再有就是，賈琛年紀小，他一方面也能在宮學裡面蹭點課，另一方面，所謂的教導，也不過每天就是那麼一會兒罷了，按照聖人的說法，就是讓賈琛跟那些皇子宗室說些天地自然的道理。
皇家除了四書五經，本來也會教導一些算學之類的東西，再多一門格物，何況只是叫他們知道一點皮毛，自然也沒什麼大不了的，朝中的大臣能夠跟賈赦計較，總不能跟賈琛一個毛都沒長齊的孩子計較。
因此，賈琛雖說接到那份口諭還有令牌之後，整個人都有些傻眼，雖說他曾經在自個以前那些同窗面前顯擺過，可是，那也就是他弄著玩玩而已啊，誰知道，如今居然得去教導一些同齡人了呢。
賈琛在賈赦的教導下，其實對於皇權也沒有太多的敬畏之心，賈琛自幼長大的圈子裡頭，他自個就是其中地位頂尖的人物，賈赦對於賈琛的要求就是不卑不亢，即便是對上皇帝，也是這樣。賈琛從小到大，不管是上一任皇帝，還是如今這一任皇帝，他也見過不少次了，他們在賈琛面前都沒擺過什麼聖人的架子，賈琛自個也是有些痴性的人，對於很多事情，並不怎麼敏感。
也正因為賈琛的性子，雖說張氏回孃家抱怨賈琛對於仕途經濟毫無興趣，但是張家的人對此卻是樂見其
