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三日後，秦景與姚繁的挑戰沒再被打斷，姚繁擅使劍，秦景當手裡拿著劍時，總是會格外自信，畢竟林半山還時不時要在她手下吃敗仗不是，因此秦景最不怕的就是和人比劍。沈長鈞正是知道這一點，才給秦景安排一個用劍的修士，唯有先確立足夠強大的自信，這一路的挑戰才能有信心繼續下去。
秦景這種，就屬於要餵雞湯的，使勁一通喂，直可戰無不勝。
戰勝姚繁，秦景的下一個對手暫未定下，宗道山的世間行走沒有時間規定，三五年可以，三五十年也可以，只要是同階越階挑戰足人數而不敗既可。因裁道尺一事，秦景目前最好是不要四處去挑戰，趁暫時還沒到秦景身上，把世間行走的事放一放，且先去找找那至寶十九。
“我也不知道怎麼找啊！”秦景只知道透過裁道尺能找到，但裁道尺又不像止戈那樣，知道什麼都能說出來。裁道尺無聲無息，沒有器靈，甚至沒有大多數法器都有的波動。就如同一個沒有靈魂的人一樣，沒有情緒，永遠冷冰冰，如同那句“天地不仁”般，完全客觀地丈量世間一切，本身不存任何主觀意識。
“裁道尺你是怎麼找到的？”
“在小師叔的小煉境裡，應該不是找到，是它一直就在，不過我不知道它藏在哪裡。在我想到審判的時候，它忽然出現在我手心裡的。”秦景覺得大約“審判”就是裁道尺的鑰匙，裁道尺就是一個完整的法庭，負責審判量刑，但不負責抓捕誅殺，這活是裁道尺的擁有者該去幹的。說白了。髒活累活她上，輕閒的事歸裁道尺，畢竟它只是柄連波動也沒有的尺子不是。
止戈：“《玄想邃潭》中言，至寶十九，至德至善者居之，是否可以這樣理解，這十九至寶會自行擇主。至德至善者生來便懷至寶。只是很多人一世可能也無法激發。而阿景所想的審判，正是裁道尺的真義，於是裁道尺現。”
如此說來似“衡宇”“長宙”這般至寶<script type="text/javascript">reads();</script>。其真義又是什麼？
其實，如果可以，須臾真仙會建議將這訊息放出去，但大道在上。或者更在大道之上的力量。自己得出結論沒法，但想向外傳播卻是不能：“便每人擇其一。萬一這至寶十九便有一落在你們身上呢。誒，這事要能傳揚出去，阿景的危機便可解了，偏偏不能講。”
“《玄想邃潭》世人都只當是個神怪話本。師祖，您不是正想以錄影玉符錄個戲劇嘛，不若就從《玄想邃潭》中取？”贏清一向來主意多。
須臾真仙一聽。這個行，玄門什麼都不缺。隨時手一揮就能召集一幫人馬排戲。修士裡也盡有戲演會說愛現的，就算不愛現，也有閒得無聊想找點事幹的，再說，大不了忽悠他們去。還沒開始錄呢，須臾真仙就想好怎麼忽悠各峰峰主了——人生如戲，戲如人生，百味百態，盡錄其中。
不但可以忽悠自家人，賣出去的時候還可以忽悠真法界修士，甚至是凡人。
須臾真仙一樂，對元昊真君講：“去擎雲古城錄，那裡有不少聖人遺蹟，觀聖蹟頓悟，忽然發現手中多一柄無上法器，卻叫不出什麼名，甚至不知用途，嘖，你們說取哪一至為好？”
“那自然是第一最震撼。”林半山堅定地說道。
“不，前十都太厲害，厲害到誰也看不出來，我倒認為十五最佳。”餘西江說的十五是一柄可號令世間所以無生命之物的拂塵，據道宗在《玄想邃潭》所描述，那是一柄揮動間山可消海可幹，山石可成珠玉，珠玉可成飛塵，屋舍起於一念，屋舍塌於一唸的法器。
“為何十五最佳？”
“笑料最多，意外最多，你想，若一凡人執拂塵瞬間將萬里玄門也夷為平地，是否很震撼？”
秦景：看不出大師兄內心戲如此豐富。
“師祖，廢柴修仙啊，就是我跟你說過的那樣。想想一個經脈丹田都意外廢掉，差點要回俗世當凡人，了此殘生的修士，在最後一次去他曾悟得大道的聖人遺蹟看一眼，沒想到他忽然頓悟，意外得到一柄拂塵。但他並不知道這柄拂塵就是道宗在《玄想邃潭》裡寫過的號海拂塵，所以他還是回了俗世，買間屋子，做個凡人。這時候，意外出現了，他某天拿著拂塵打掃屋子，一邊打掃就一邊講這屋子太破，得找人來拆了重蓋。只見話音未落，房子就塌了，那修士雖然無事，卻整個都傻掉，回過神來看著滿地碎渣，再來一句這麼多東西得清理到幾時，若還身負靈力，揮手間便目下塵清。”秦景腦洞素來大得驚人，越講，她
