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《玄想邃潭》至寶第九誅魔，誅魔是一柄劍，玄門劍修基數再大，這柄誅魔也沒能從玄門弟子手裡長出來。誅魔居然在一妖修手中，這幾乎令世間所有修士都碎了三觀，直到後來聽聞那妖修身負元古真龍血脈，修士們的三觀才勉強糊回來點。
誅魔出現之後，整個真法界的神經都繃得無比緊，但凡哪裡有點風吹草動，都會把修士們的緊張度拉高一個程度。但如此半年，也不見有什麼大妖出世，但沒誰敢放鬆，整個真法界的修士，甚至是凡俗中人現在都處於風聲鶴唳之中，誰也不敢先放下戒備。
就這麼著，真法界迎來新年，一聲聲傳統的爆竹中，天地都似乎沉浸在新年的喜悅之中。雖每一地都有燃爆竹的習俗，仍有些懶怠的人或是誤了子時，又或是乾脆嫌天氣冷不願起。否則便是再貧寒的人家，買不起各大小宗門制好的成串爆竹，也會上山砍幾節竹子放在火盆中爆上一爆。除爆竹，還需得掛桃符，這些都須得在子時天地交更的一刻鐘內完成。
這習俗，從元古時便傳下，人人都當所謂以爆竹桃符“趕跑妖魔”，不過是美好的願景，鮮少有人當真。然而這一年，大家初一起來拜年時，忽然有人發現，他們的鄰居，或者親友居然沒有開門迎客。起先或有人以為是舉家拜訪親友，但各地漸漸傳出有人舉家失蹤，有人家中連牲畜都沒剩下，如此種種，令世人皆人心惶惶。
修士們起最初也沒去管，畢竟俗世中人歸人間帝王約束。他們這些化外修道之人，怎麼好去橫加干涉。直到有人發現，消失的所有人，幾乎都是在辭舊迎新，天地交泰之時沒有燃爆竹，換桃符的凡俗中人。這訊息頓時間乍一聽，叫修士們有些哭笑不得。
“別開玩笑了。難道還真有每年只在新年替舊年這一刻出現的妖魔不成<script type="text/javascript">reads();</script>。就是有我們要抓也只能等到另一個新年換舊年，否則去哪裡尋蹤跡。”秦景堅定認為所謂年獸類的妖魔，其實就是用來嚇唬小孩子晚上不許出門玩雪的。
“真有年獸尾妖這種東西嗎？”看吧。連林半山也不信來著。
“《玄想邃潭》裡似乎也沒寫這個。”吶，連餘西江都存著疑問。
“不，你沒仔細看，《玄想邃潭》裡寫過。不過不是叫年獸尾妖，這傢伙叫衝穢。據說是天下至穢聚攏而化成的妖。並不是每年只出來一次，而是新年舊年交替之前，天地之間的穢氣尤其重，衝穢便愛那時出來行動。四處吸食穢氣。起先俗世中人當這是神獸，畢竟人間有穢氣被它吸食去，反而會更太平。直到某一年衝穢沒有吸食到足夠的穢氣，這才開始以人精氣為食。道宗在《玄想邃潭》上講。這妖自從吸人精氣為食後，便是吸足穢氣，也要‘順便’再食人精氣。最初，衝穢甚至並不傷人，只將精氣吸去一半，有財貨的人家好生調養，三五年便無礙，無財貨的人家，十年八年過去後，也能養得因，無非就是病弱一些。”張崢嶸開始進入說故事狀態。
“師叔一說我也記起來，這衝穢不說是元古時的龍神之子麼？”
“龍神共育三子，一曰周晦，二曰退塵，三曰衝穢，周晦就是俗世中人常拜的渡厄神君，為人解難轉運，除煩惱事。退塵雖不設廟祭拜，卻也十分有名，乃是俗世人中稱其簸箕星君的元通大聖，俗世中人凡打掃動土上房架樑，都要頌幾句‘簸箕星君如何如何’，或是‘元通大聖’如何如何。唯有這衝穢，身負龍神血脈卻終成大妖，據聞最後是渡厄神君與元通大聖合力將其鎮壓於龍山鼎下。”張崢嶸侃侃而談，如數家珍，要說須臾真仙酷愛寫故事，這位就酷愛說故事，白瞎一張英武雄渾的關二爺臉和體魄。
秦景：“我記得衝穢篇最後，龍神還有個女兒，卻因為憐惜衝穢將它放出龍山鼎，這位龍神的公主最後也因此而被龍神親手黜去血脈，逐出家門。”
張崢嶸講故事講得正上癮：“不止如此，這位公主最後也成了另一大妖，你們應該從小就是聽著這位公主的名頭長大的。”
除贏清一什麼都清楚外，小輩裡所有人齊齊大驚：“烏母娘娘？”
那簡直是所有小孩心裡共同的童年陰影，幾乎每個小孩，都是聽著父母講“你不乖就把你送去給烏母娘娘作童子”的威脅長大的。烏母娘娘的威名，在俗世和修士之中都遠遠大過她那三個哥哥，傳說中烏母娘娘身邊的童子，在烏母娘娘身邊快快樂樂好吃好喝滿九九八十一天後，會在最快樂的最沒戒心的時候被烏母娘娘一口吞下。
大人永遠不知道孩子的想
