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“和尚怎麼就不能寫情詩了？”若曦道，“這個寫情詩的和尚可是一個了不得的才子，可惜命運不怎麼好。”
若曦想到倉央嘉措在康熙四十四年的時候就被廢了，這個時候應該已經去世了吧？
同一個時刻，另一個女人也正誦著倉央嘉措的詩<script type="text/javascript">reads();</script>。
“……佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空……”
安珍看到這首詩時就徹底喜歡上這首與傳統詩詞不一樣的詩歌，她默默背誦著這首詩，任由大哥將她背上花轎，一路前往八貝勒府。因為她是繼室，迎娶的規格不能超過嫡福晉。因此不管迎親的禮儀和嫁妝都減免了一些。但依然非常繁瑣。
抱著花瓶跨火盆、跨馬鞍。跨火盆既有跨火驅邪的意思，又有火燒旺運的含義。馬鞍下壓兩個蘋果，諧音是平安。跨馬鞍就寓意平平安安。
滿清成婚不實行拜天地，而直接將新娘子送入洞房，吃子孫餑餑（子孫餑餑就是現在的餃子。餃子由新娘孃家準備，必須煮得半生不熟。吃的時候要有人問“生不生”，裡面要回答“生”）。吃完餃子以後。就要舉行合巹禮。合巹禮相當於“交杯酒”。巹就是瓢。把一個匏瓜分成兩半，做成兩個瓢，新郎、新娘各端一個。喝下瓢中的美酒，就是合巹，象徵著婚姻美滿，白頭偕老。
等到一切禮儀完成。新郎與其他人離開洞房前去前院吃席，只剩下安珍和她的兩個貼身丫鬟和暖和陽。
安珍對兩個丫鬟道：“你們到外面去等著。我先休息一會兒。”
和暖和陽知曉安珍的脾氣，不多說什麼，直接出了門。
安珍鬆了口氣，轉眼打量新房。滿眼睛全是紅。紅色的帳子、紅色的被面、紅色的枕頭、紅色的龍鳳燭……好一片喜氣，可惜全部是下了藥的。
龍鳳燭中有抑制人*的藥，被面上有讓人絕育的藥。枕頭上有要人虛弱的藥……兇手是誰，自不用說了。看來馬若蘭在郭絡羅?*去世的這一年。已經完全掌握了八貝勒府。只不過她這手伸得太長了。安珍想想死去的郭絡羅?*，心裡升起同仇敵愾之感。調動體內的靈力，將那些事物上的毒全部分離出來，在手中捏了幾下，捏成一顆拇指大小的透明珠子。安珍將珠子放進首飾盒，明天，再物歸原主罷。
胤禩進入新房後就看到的是新福晉低頭沉思的一幕。俗話說燈下看美人，越看越美麗。龍鳳燭的印照下，他的妻子美得不似凡人。眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嫋嫋婷婷，肌膚晶瑩如玉，風華絕代，彷彿仙女臨世，不說先福晉郭絡羅?*，就連若曦和若蘭兩姐也及不上安珍之美。只有一首詩可以形容：“萱花寂寞紅，亭亭發幾叢。凝露仰宿雨，窈窕舞薰風。宜男不忍佩，仙人豈相通。解語朝暮伴，忘憂了殘生。”
當年若曦和明玉打架跌落湖中的事件讓胤禩也注意到了安珍這個郭絡羅家的安靜小姑娘，她當時的表現比八福晉郭絡羅?*還要沉穩，後來更是受到了康熙的讚譽。不過因為知曉康熙是有意讓安珍做正福晉，他便對這姑娘不再關注。沒想到天上掉餡餅，這個才德可以與太子妃、四福晉比肩女子竟然成了自己的妻子。有她在，自己應該不會子嗣不豐了吧？
男人啊，特別是皇家的男人，指望他對哪個女人一心一意簡直是笑話，不管是若曦和馬若蘭都沒有看穿，兩個人落得最終的下場真的是她們自己作出來的<script type="text/javascript">reads();</script>。就像如今的八阿哥，他心裡面喜歡馬爾泰?若蘭，還不是照樣勾引人家妹妹？現在和若曦算是兩情相悅了吧？還不是開開心心地娶妻子？而且妻子還是這麼漂亮這麼一個符合男子對妻子標準的美人，什麼若曦若曦蘭，八阿哥這一刻全部丟到一邊天去了。
旋暖燻爐溫斗帳。玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩。鴛鴦繡被翻紅浪。
安珍不再是從前那個對未來夫婿對洞房花燭有著期盼地
