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“陳顏俊,今日午時,我請你吃酒好不好!”

“不了,師姐,我午時不吃飯的。”

“那一起午修如何?”

“也不午休。”

“那你下午選什麼課嘛?”

“我下午約了人去蹴鞠。”

“”

這樣說著,陳顏俊轉身一躍下山,身如飛雀游龍,身法拉滿,轉眼甩開了關師姐。

氣的關詩妍嬌眸含怒,噘嘴跺腳。

“你老婆又不在國子監,我又不吃了你,怕什麼再說男人三妻四妾有什麼大不了,真是的!”

陳顏俊心想,人帥真的受累。

中午,他去術道院的藏書閣,花了整整十個績點,非常心疼的借閱了一冊關於“靈動”的術典

絃動

聽名字,不知道的還以為介紹的是弦理論。

一看作者,正是術道院首座,清虹子前輩。

“把自己的著作賣這麼貴,清虹子道首是想搞創收嗎”

下午,陳顏俊放棄選修靈動課程,跑去武道院的後山,選一僻靜之地,自修靈動。

這玩意,他覺得自己不需要老師。

有本書足夠了。

武道院。

武道院的後山有劍坪,有武館,還有供人砍竹子鍛體的劍竹林。

陳顏俊去劍坪看了眼,全是人,有一個人習劍的,有兩個人比劍的,還有談情說愛的。

他搖了搖頭,轉身直奔劍竹林。

劍竹林位於西側山谷,位置偏僻,山路崎區而陡峭,人也很少。

劍竹是黑色的,粗長筆直,倒插如劍,高聳入雲,比一般的鐵還堅硬。

這是國子監培育的硬毛竹,竹身多用於製造法器,竹膜用於製造符籙。

陳顏俊走到了石徑消失的深谷。

時值春日,竹林裡流水潺潺,蜂蝶飛舞,三兩麻雀嘰嘰喳喳,成簇的映山紅鶯鶯燕燕。

饒是如此,也改變不了竹林裡春寒料峭、冷峻陰冷的氣息。

陳顏俊尋一僻靜之地,找到一塊生滿苔蘚的巨石。

巨石表面看上去綠茸茸的,坐上去才知道硌屁股。

陳顏俊執行周天,調整心情,拋卻雲助教、關詩妍之類的瑣事,徐徐翻開了這本絃動。

翻了半天,全在講琴,講樂理。

還講了什麼丹動始於心動,切記要遠離女子,只有男子懂琴云云

總感覺首座大人的性向不太對。

這就算了,陳顏俊翻完全篇,絃動全篇,除了樂理還是樂理。

太失望了!

乾貨很少,與靈動關聯最近的,是對琴絃的共鳴界定了七個等級:

死物共鳴。

活物共鳴。

靈脈共鳴。

神魂共鳴。

空間共鳴。

大道共鳴。

覺醒共鳴。

陳顏俊又翻回扉頁,發現這本書是清虹子登上首座,為了應付藏書閣要求才寫的。

那時,他的音律境界只到了神魂共鳴,後面三階是瞎編的,明顯超出御靈的範疇。

有趣的是。

陳顏俊認真看進去後,發現第五階的空間共鳴,有點類似弦理論,認為空間本身就是某種震動的琴絃。

第六階的大道共鳴,似乎嘗試拋開五行表象,追尋宇宙的法則。

而第七階的覺醒共鳴,說是人能覺醒新的神魂通往彼岸,似乎是受佛教影響頗深,有點穿越的味道了。

回到主題。

陳顏俊覺得,死物共鳴和活物共鳴基本都屬於機械共振的範疇。

他的滿級化勁,本質上就是透過體術製造出的機械共鳴,相當於他已經達到第一階、第二階的水平了。

不信,可以去問老槐樹、張公子或劉寰等人

重點是第三階,靈脈共鳴,這是最接近靈動的表述。

聽音。

擬聲。

朔源。

弦震。

和上午雲助教說的,聽息,擬靈,朔源和脈震差不多。

聽音,陳顏俊靠養氣第三境造就的特殊神識。

擬聲,靠對五行靈力的精確掌控與隨意融合。

朔源,需要化勁,他最擅長。

爆震,需要定向靈壓,也會。

於是,一下午,陳顏俊便以敲打靈竹、隔空打麻雀的方式修

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