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手捧《許三觀賣血記》的李俊，有底氣去嘲笑別人看武俠小說<script type="text/javascript">reads();</script>。因為這是寫出了《活著》這種九十年代最具影響力的餘華所著。文學有陽春白雪和下里巴人之分，雅和俗，三六九等。
餘華的作品無疑是陽春白雪，對人性的洞察和剖析，充滿張力，的確是這個當代偉大的作家。
回到學校，坐在座位上，翻著《許三觀賣血記》，李俊看得很細。事實上他讀著這本書，感覺是有些累的，這種當代小說，閱讀感都是差不多的。喜歡的人能夠看到小說的優秀，不耐煩的人根本看不下去。
李俊大概屬於前一種，能看到書的閃光之處，覺得震撼與偉大。
他的同桌馬鋼山屬於後一種，對這種當代文學類小說，敬謝不敏，只愛看各種“糟粕”小說。譬如現在，馬鋼山就手捧著一本嶄新的《倚天屠龍記》，走了過來。
“你去買書了？是去韜奮嗎？我剛才也在韜奮，怎麼沒看到你？”馬鋼山好奇的掃了一眼李俊的書。
“我進去買了書就出來了。”李俊瞥著武俠小說，對這個同桌，十分鄙視，“你就不能看點有價值的課外書嗎？整天看武俠小說，有意思嗎，能汲取到一點營養嗎？”
馬鋼山也有點不爽李俊的高姿態：“武俠小說怎麼了，看著爽就行了，真要吸收營養，乾脆去看語文書好了。”
李俊搖頭：“搞不懂你們看這些垃圾書，有什麼好爽的。”
馬鋼山反駁說：“這是你不懂欣賞，就拿這本《倚天屠龍記》來說，我現在在看第三冊，感覺寫的不比任何小說差，雖然它是武俠但好看的要命。買這本書的人。在韜奮都要排隊，我在櫃檯等了起碼幾分鐘，才輪到我結賬。”
馬鋼山說的這個場面。李俊當然知道，他結賬的時候也等了不短時間。看的到那些人，都是來買《倚天屠龍記》的。
但是越是知道這一點，李俊越是不忿，不知道為什麼有這麼多人愛看這種垃圾書。
武俠小說，有什麼好看的。
李俊嘆了口氣：“真不明白你們的口味。”
“我還不明白你的口味呢，看武俠的人海了去，尤其是探長的武俠，上千萬的讀者。正版書一冊都能賣出幾百萬本，盜版賣出去的更多。而且改編成好多遊戲、漫畫、電視劇，《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》我不信你沒看過。”
“武打片有什麼好看的，反正我沒看。”李俊哼了一聲。
“那是你戴了有色眼鏡，這兩部電視劇，都是全國最高的收視率，《射鵰英雄傳》在外國都拿到過收視冠軍。”
“所以說我搞不懂你們的口味唄，沒營養的武俠，竟然還有這麼多人愛看。”
作為一名武俠迷，馬鋼山對同桌這種不屑一顧的口吻。十分的反感：“你說沒營養就沒營養了？來來來，我給你看一看，什麼是營養。”
只見馬鋼山將《倚天屠龍記》第三冊。翻到了開頭的序言章節，指著序言說：“你看好了，這是人民大學教授李啟儒給寫的序，看看人家大學教授，怎麼捧探長的。再看看這個，中國作協副會長的，看看他怎麼評價探長。”
《倚天屠龍記》的序言有三篇，其中一篇是張譚自己寫的序，主要是說一下這本書的創作思路<script type="text/javascript">reads();</script>。
剩下兩篇。都是三聯書店邀請人寫的序，一篇是中國作家協會副會長的序。說的是張譚的武俠對中國文學的貢獻。
“凡是有中國人的地方，都有人知道他的名字。”
“文學大家之所以稱之為大家。就在於他既不重複別人，也不重複自己。做到前一點固不容易，而做到後一點無疑更難。譚張正是這樣一個大家，他的武俠小說，是中國文學的巨大補充。”
“武俠是中國文化的一個有機組成部分，自古以來我們就有文與武的不同概念，武俠就是文與武的結合，是文人書寫的俠客，是浪漫色彩的藝術形式。譚張的武俠作品，大大豐富了這個形式。”
巴拉巴拉，作協副會長可能並未看過張譚的小說，因為沒有任何關於張譚作品內容的闡述，都是從武俠文化著手，抬了一把花花轎子。
寫序嘛，無疑就是文人之間互相捧一捧。
看完這篇序，李俊臉色有點不爽，序中竟然把武俠也當作文學的一種，並且給了不低的定位
