三體：從ETO走出來的面壁者

第六十六章：是進攻而不是逃難 (第1/2頁)

姜宇拿著檔案問相熟的軍官：“這是什麼時候的下發的？”

“就前幾天。”軍官道：“發給我們也就是走走過場，我們哪裡有這樣的資源可以動員？”

姜宇卻拿著檔案又看了一遍，這絕對是一個契機！

他把自己的想法暗暗記到心底後，便回到了學校。

先在食堂吃了個面，姜宇馬不停蹄去了學校的活動室，聽研究小組的報告。

第一個做報告的是研究生林海，以及他的三個組員，他們的課題是“民族精神在冰河時代中的表現”。

林海先是闡述了中華民族不屈不撓的民族精神，以及博大的文化包容性。

然後他才道：“根據我們的設想，在接下來的‘圓環計劃’中，中華民族的文化會以極快的速度投射到赤道一帶。

“赤道一帶的文化非常粗糙和簡陋，當年列強們因為適應不了低緯度的氣候，對這些地方的文化影響也不是很大。

“而隨著全球化的發展，赤道一帶的國家不得不跟整個世界進行文化交流，這裡正好有一個文化空窗期。

“相信在‘圓環計劃’開始實施後，東南亞都會成為中國現代文化的輻射區，用不了多久那裡的文化氛圍就會跟國內無異。

“這個發展趨勢就是我們的民族精神決定的，我們民族的凝聚力，以及血脈相承的傳播力，可以打破任何文化和地域壁壘。

“所以對別的民族來說，‘圓環計劃’是在逃難，而對我們來說，這個計劃卻是一種民族精神上的進攻！”

林海頓了頓稍稍喘了口氣繼續道：“到冰河時代，估計只有我們敢於拼搏的民族精神，才有戰勝這個災難的可能。

“只有我們敢射日，只有我們敢於治水直面大自然的挑戰，而不是坐著方舟逃跑。

“在未來，可能只有我們有勇氣去面對冰河世紀的破敗世界，又因為民族精神有足夠的凝聚力延續人類文明的輝煌！”

姜宇帶頭鼓掌：“你們的思想實驗大體是正確的，第一次面對這樣的課題，能有這些想法已經很不錯。”

他頓了頓又道：“可是既然我們的文化包容性強，我們也一定會吸收一些赤道一帶的文化，其實這才是我們該擔憂的。

“是中國這片大地養育了中國的文化和民族精神，可是到了東南亞之後會是怎麼樣誰也說不準。

“要知道，他們那裡的文化之所以不太昌盛，除了島嶼之間交通不便利之外，還因為那裡的生活資源相對充沛，根本沒有進步的決心和雄心。”

說到這裡，姜宇微笑著擺了擺手：“當然，這是另外一個話題了，也不歸我們管。

“現在我宣佈第一小組的課題圓滿完成，不過只剛剛過了及格線，只想到了有利的一面，而沒有深入的設想不利的一面。

“至於給你們的報酬麼，除了之前承諾的薪酬，還會有獎金，不過獎金不會太多。”

林海和三個組員聞言後半是高興，半是憂心，高興的是他們的成果得到了肯定，憂心的是姜宇的批評和提醒。

接著姜宇又道：“現在我再給第一小組一個議題：如何構建一個國家的民族精神？

“一會兒我會把詳細的前提資料發給你們，現在我只簡單描述一下，前提資料中的國家，是西非一個叫獅子山的小國。

“這個國家主要由四個民族組成，沒有主體民族，文化和民族精神還不如東南亞國家。

“那個國家曾經被英國殖民，在獨立後完全接受了英國的政治制度。

“可是這個制度只存在與首都和各省的首府，離開了這些地方，還是非常原始的部落制度。

“這幾天我想了很久，這個國家之所以一直貧窮，正是因為他們缺乏民族精神的緣故！”

林海以及他的組員立即興奮不已，姜宇給了他們新課題，那麼就說明他們之前的課題雖然有一定的問題，但是基本上得到了姜宇的認可。

接著是第二組的研究生鶴小竹做彙報，他們的課題是：當今西方主流的自由散漫的價值觀的發展趨勢。

鶴小竹也是先闡述了西方主流的價值觀：“……現代西方價值觀來源於古代，跟西方從來只有征服的概念，而從未有過教化的概念是分不開的。

“他們雖然把工業體系建設到了殖民地當中，但是那為了更好的殖民，以及更深入的剝削，根本就不是我們概念中的教化。

“如此粗暴的方式，自然只會引發更劇烈的矛盾。