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八千年，元好問也非我族類。”
“劉兄當我不知？你自詡漢氏後裔，實則始遷祖乃漢趙九江王之曾孫。追根溯源，你實為漢趙劉淵之後裔，而劉淵乃冒頓之後。如此說來，劉兄你是勾奴人不成？”
“我是宋人！淮西路壽春人！”
“遺山先生乃山西路忻州人！”
“哈？鄧光薦你想想清楚，那裡是蒙古、金國治下，元好問是個金人，你悼一個金人，欲叛國否？！”
“錯的是他？出生在金國是他錯了？我大宋丟了半壁河山，莫非所有北人全都成了罪人了不成？！”
“生在金國不是他的錯，仕金、悼金便是他的大罪！光薦你忘了靖康之恥？忘了女真畜生是如何凌辱我大宋百姓？！”
“靖康之恥我從未忘，但漢地的女真人已趕盡殺絕了啊。連蒙人都分得清誰是女真、誰是漢人，劉兄反而分不清？將百餘年前之戰禍歸罪在這些中原遺民頭上？”
“我說了，身為中原遺民不是罪。但元好問仕金啊，他為何不學稼軒公？”
“稼軒公……”
那字“光薦”的書生喃喃了一聲，似有無數話想要回敬，話到嘴邊卻不敢說出來。
至“南人歸南，北人歸北”以來，北人南渡，天然就是罪。
辛棄疾天縱之才，勉強得以在宋朝立足，但那鬱郁不得志的一輩子……身為宋人又有何可說的？
說了，又是一樁大罪……
李瑕看著這兩個書生爭執的背影，莫名感到一股悲涼。
他深知這鄧姓書生為何說不出話來。
要想北人南渡，首先一點，宋朝廷絕對不能承認金國的法統，且必須堅決、不容餘地。
但早在高宗一朝，朝延既已在法統上預設了南北割據，且奉金國為正統……只能說是遺禍數百年了。
……
前方兩個書生還在邊走邊談。
“光薦無話可說了？元好問仕金，便是賣國賊，你為一賣國賊之死悲悼，不覺羞愧、不覺恥辱？”
“是啊，恥辱……”
“我等身為宋人，合該痛罵那些仕金、仕蒙的賣國賊。罵得多了、罵得狠了。北人才知大宋才是中州正統……”
“苟安江南的中州正統？”
“光薦？”
“一時失言了。罷了，我不識元遺山，不過是覺得他文從孔孟、詩從杜甫，行漢家之禮儀、著漢家之衣冠……我受過他文章啟迪、因其詩詞觸動。如此而已。”
“賣國賊的文章詩賦也配？”
“劉兄啊，我等身為宋人，罵北人一句‘賣國賊’容易，可若是設身處地……”
這鄧姓書生話到一半，回過頭見到李瑕，眼中有些許驚懼之色泛過，須臾即散，最後作了一揖，苦笑不已。
劉姓書生亦回過頭，喝問道：“跟著我們做甚？你有話要說？”
李瑕拱了拱手，道：“說來說去有何益？不如收復山河。”
一句話之後，李瑕也不再跟著他們，自轉過小巷……
~~
在這蒙宋之際活得越久，李瑕越不願評點當今人物。
喪亂之下，連是非功過都顯得混沌。
直到百年後，才有人能結束這片混沌……朱元璋。
以往不覺得，如今見到的宋人、金人、蒙人、大理人越多，李瑕才愈發深刻地感悟到朱元璋之功績。
若說“日月重開大宋天”，這“大宋的天”卻還從未包括大理與雲燕十六州。
真定史家、順天張家，至大宋立國之日起便未當過一天宋人，這甚至是從五代就遺留下來的問題。
人說朱元璋有哪些哪些過失……於這世道活了一遭，李瑕已不敢想像，若蒙元之後再無大一統的漢家王朝，又是何等景象？
……
他思量著這些，一路回到楊果的處住，只見楊果已平靜下來。
“非瑜來了，醜話說在前頭，老夫絕不仕宋……”
