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搖搖頭,用俄式英語說了一個單詞,naive。然後開始了自己的雄辯口才,“既然你說到了宗教自由,那麼我可以告訴你,那是蘇聯獨特的文化傳統,繼承了東羅馬帝國的文化文明,而不是你們的祖先在歐洲進行十字軍宗教戰爭和利用宗教裁判所屠殺異教徒的時候虛偽的神權凌駕世俗之上。我建議你到蘇聯的各種宗教場所去看看,在列寧格勒,在斯韋爾德洛夫斯克去看看,那些教堂數不勝數,我們現在從未出現過要鎮壓東正教教徒的事件。”

“如果像你所說我們在壓制宗教自由,那裡就不會有那麼多人,甚至建築都應該被拆了。可是所有這些場所都被列為重點保護單位,那些教堂除了東正教信徒捐的錢修繕外,政府也每年撥出經費進行保護,難道我們愚蠢到花錢保護我們要壓制的東西嗎?當然在斯大林和赫魯曉夫時期我們走過一些歧路,但你應該看到,這些年我們在宗教問題上的努力。如果只是盯著一個人過去的事蹟而不去看他現在的成果,這是一種非常錯誤的認識。”

亞納耶夫將所有過錯推到了前面兩位領導人的身上,將自己宗教打壓的藉口推得一乾二淨。

“我再來說說美國吧?你介不介意呢,華萊士記者。畢竟我說的話可能有些尖銳。”這場採訪亞納耶夫完全掌握了主動權,好像華萊士才是被採訪的領導人物一樣。

“我完全不在意,事實上只要亞納耶夫總統講得對,我是不會打斷你的講話的。”華萊士示意對方可以隨意發言。

亞納耶夫說道,“我們承認,在建設現代國家上美國有資格當先驅,美國人民是偉大的人民,勤勞善良的人民建設了一個偉大的國家,為人類發展提供了寶貴的經驗。儘管如此,美國也沒有權力教訓別的國家,特別是用指責他人內政的方式去教訓別人。還不僅僅在於這會產生逆反心理,更重要的是,上帝沒有給你們這個權力,何況蘇聯不是美國建立的附屬品。我們有權力走自己的路,走自己的制度,也許我們會犯很多錯誤,但是犯錯誤也是上帝給我們的權力。”

“許多喜歡教訓蘇聯制度的美國人忘記了美國的歷史。做為一個現代化國家,蘇聯從建立到現在只有74年的歷史,而美國已經有兩百多年的歷史。美國的開國元勳傑斐遜在獨立宣言上寫上人人生而平等這樣的話,遺憾的是他自己卻終生蓄奴。他對理想和現實想得很清楚。我們和你們一樣並不認為他是個偽君子。美國的開國憲法根本沒有人權條款,為什麼呢?因為美國的開國元勳們是現實主義者,他們把國家的團結和穩定擺在第一位。林肯在南北戰爭前力圖用保留奴隸制做籌碼換取南方取消獨立行動,維護國家統一,顯然,林肯的原則是明確的,就是統一大於人權。美國獨立一百多年後,婦女才獲得選舉權,190年後,也就是20世紀60年代才開始取消種族隔離,一直到現在,我們知道,美國不同種族的人是不在一起居住的,他們表面客客氣氣,卻遠沒有融為一體。”

“所以華萊士閣下標榜美國民主來抨擊蘇聯政治,是一項正確的選擇嗎?”亞納耶夫最後一句鏗鏘有力,讓華萊士無法反駁。

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