第67章 六十七 (第1/3頁)
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六十七一碗紅燒肉（八）
李博詳細地講述了雲胭脂是怎麼虐待李素的，事件的起因經過發展結果他一一描述，聽得在場所有人都心裡發寒，眼睛發紅……就算是再理智的人，也要因此而胸中翻滾起波濤，胃裡燒灼一般疼痛……這是他們不能想象的恐怖，而它卻真實存在……存在過。
這樣的事情完全可以說不是正常人能夠承受的。
所謂的正常人是真說的正常人，人本性趨利避害。為了趨利避害抓了個不認識的人送死的不叫正常人，叫壞人。損人不利己的呢就比壞人還完蛋，叫惡人。而損人不利己還被發現的呢就比惡人還愚蠢，叫膈應人。
元騰達就是個壞人，雲胭脂就是個膈應人，而李博是真真兒的惡人。
這一下子三型別的經典壞蛋都湊齊了，也是不容易得很。
不過不容易雖然是不容易，只是好在，惡人這會兒是為了自己來跟另外二人打擂臺，也更是打得熱火朝天，讓人不忍直視。
華夏從古自今法律之中都有一條不入明文不過明路的規定，那就是“先撩者賤”。
“先撩者賤”可以衍生出好多規定，古時候男人若是要對女子不軌，女子失手殺了男人的那不叫殺，那叫“貞潔烈女”——當然這男人斷然不能是她的親人，否則就是她的錯了；古時候還有“不殺不孝不孝不殺”的說法，便是兒子為老子報仇，那叫孝子，雖然說也要判刑可還要褒獎，並且量刑有所放寬；古時候還有給兒子報仇的也會酌情輕判……而現在則有了幾個新的名詞體現了這件事：“正當防衛”，同時，又有個“激憤殺人”跟“義憤殺人”<script type="text/javascript">reads();</script>。
雖然前一個經常會因為律師的一張嘴被判成了防衛過當，但總歸不會太重。而後兩個雖然有時候會被判死，但大都是死緩。
這就是“先撩者賤”的終極體現了。
因而，在法庭上，雲胭脂也面臨著大家的“激憤挑釁”——畢竟找茬的人大都是守法的正常人，殺人一事，那是斷斷然不敢碰觸的，唯逮著雲胭脂罵一罵，讓她的惡行鄰里皆知罷了。
於是，不管元騰達怎麼將之歸結為網路暴力，可是李博的一番敘述就等於坐實了雲胭脂挑戰“社=會主義道德底線”。
再者，華夏還有個道理，叫做“法不責眾”。
何況其中也不知怎的，還夾雜了一些少數民族，那一個個義憤填膺的模樣，真叫法官頭疼。
最後，這件事也不得不高高舉起，輕輕放下，但是大家都被罰了款，又不能離開原籍好幾年，還有社群勞動等規定，其中幾個比較鬧得厲害的，終究是進去了，但仍舊是緩刑。
案子判決下來，雲騰達知道自己完了。
他沒能成功地逆轉局勢，讓雲胭脂昂首挺胸走出法庭，也沒能讓那些暴=民吃大苦頭，於是他就等著吃大苦頭了……沒有所謂的“舌戰群儒光環”庇護，元騰達再搭配上他這樣的三觀不正……那以後就真的是沒什麼路可走了……
除非……
他轉了轉眼珠子，盯準了另一個案子。
那個案子看起來話題性更強大一切，他決定捨棄雲胭脂轉投另一個案子的懷抱——也許，他以後就成了“名譽侵權”案子的領頭羊了呢？
這樣想著，元騰達也總算是略略放心了，只不過他看中的另一個案子也不會如他所願就是了，畢竟，婚內出軌逼死原配這種事情，走出門被人戳脊梁骨還好意思告人的生物，絕對是沒多少臉皮的。
沒有臉皮的人，大都會在事情鬧開的時候，把鍋丟出去。但這就是另外一個故事了。元騰達的未來如何，畢竟需要他自己去努力。
而云胭脂的現在，就顯得不妙了起來。
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王母坐在沙發上，從觀景窗裡看著人間發生的一切，看到這裡時，她一拍大腿，猛然大笑道：“哎呀呀，這可真是有意思極了！你們快來瞧！”
眾位反派全都聚攏了過來。
他們把這事情從頭到尾看了一遍，最終不禁汗顏。
尼爾-凱富瑞一口意式咖啡噴了出去：“這真是太……”
“我覺得我已經弄懂了華夏人的一句話——”艾瑞克-蘭謝爾嚥了嚥唾沫，艱難地開口<script type="text/javascript">rea
